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Note moyenne 3.58 /5 (sur 59 notes)

Nationalité : France
Né(e) à : Sedan , le 17/07/1962
Biographie :

Dominique Méda est inspectrice générale des affaires sociales (IGAS) et directrice de recherches au Centre d’Etudes de l’emploi (CEE) où elle dirige l’unité de recherche « Trajectoires, Institutions et Politiques de l’emploi ». Ancienne élève de l’Ecole Normale Supérieure et de l’Ecole Nationale d’Administration, agrégée de philosophie, elle a été professeure à Sciences Po.


Spécialiste de la place du travail dans nos sociétés, des instruments de mesure de la richesse et de la place des femmes dans l'emploi, Dominique MEDA est l’auteure de nombreuses publications, notamment Politiques sociales (FNSP/Dalloz, 1993), Le Travail, une valeur en voie de disparition (“Alto”, Aubier 1995), Qu'est-ce que la richesse ? (“Alto”, Aubier, 1998), Le Temps des femmes (Flammarion 2001), 35 heures : le temps du bilan (en collaboration avec Bernard Bruhnes, Denis Clerc, Bernard Perret, 2002), Le Travail (PUF, Que sais-je ?, 2004), Faut-il brûler le modèle social français ? avec Alain Lefebvre (Seuil, 2006), et Le deuxième âge de l'émancipation (Le Seuil/La République des idées, 2007, avec Hélène Périvier).


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Source : Terra Nova http://www.tnova.fr
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Avec Manon Mella, Journaliste à franceinfo | Philippe Rio, Maire de Grigny | Dominique Méda, Directrice de l'Irisso, Université Paris Dauphine-PSL | Marin Fouqué, Écrivain | Thierry Pech, Directeur général du think tank Terra Nova Modération : Anne-Laure Jumet, en partenariat avec France Info

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Citations et extraits (29) Voir plus Ajouter une citation
Dominique Méda
GeorgesSmiley   23 mars 2020
Dominique Méda
Soudainement, les titulaires des métiers les mieux payés nous apparaissent bien inutiles et leur rémunération exorbitante.
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Cer45Rt   18 juin 2021
Travail, une révolution à venir de Dominique Méda
Alors même que nous croyons savoir de quoi nous parlons lorsque nous disons "travail", les images qui accompagnent ce mot sont nombreuses et contradictoires.
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Writer   07 août 2017
Le travail : une valeur en voie de disparition ? de Dominique Méda
On voit mieux par là que la véritable ligne de partage passe en réalité entre ceux pour qui le droit au travail est encore l'équivalent d'un droit à la survie, et ceux pour qui ce droit est un droit au travail épanouissant.
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Writer   04 août 2017
Le travail : une valeur en voie de disparition ? de Dominique Méda
Parce que le travail est évidemment bien plus que le moyen dont dispose chaque individu pour gagner sa vie et la société pour satisfaire ses besoins.
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Dominique Méda
BRAEM   16 mai 2020
Dominique Méda
Les appels à ce que l’on tire les leçons de la crise sanitaire, sociale et économique sans précédent que nous traversons se sont multipliés depuis deux mois. Mais désormais, un manifeste fera date. Il a en effet été ratifié par plus de 3.000 chercheuses et chercheurs (3.114 au dernier décompte) issus de 600 universités du monde entier. Son titre : « Travail : Démocratiser. Démarchandiser. Dépolluer ». Le Soir le publie, avec 30 journaux de 23 pays.

Un article intéressant à lire https://www.lesoir.be/301158/article/2020-05-15/plus-de-3000-academiques-signent-pour-un-autre-monde

L’initiative émane de trois « académiques », Isabelle Ferreras (professeure de sociologie à l’université de Louvain), Julie Battilana (professeure d’administration des affaires à la Harvard Business School) et Dominique Méda (professeure de sociologie à l’université Paris-Dauphine). On l’a dit, une masse critique de « pointures », venues de tous horizons, s’y est ralliée.
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Writer   08 août 2017
Le travail : une valeur en voie de disparition ? de Dominique Méda
Dans une société régie par le travail, où celui-ci est non seulement le moyen d'acquérir un revenu, mais constitue également l'occupation de la majeure partie du temps socialisé, il est évident que les individus qui en sont tenus à l'écart en souffrent.
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Cer45Rt   12 juin 2021
Travail, une révolution à venir de Dominique Méda
Si nous sommes aujourd'hui obnubilés par la croissance, si les hommes politiques et la majorité des citoyens croient que seul le taux de croissance du produit intérieur brut (PIB) importe, c'est parce que nous ne disposons comme indicateur de richesse que le seul PIB. Nous croyons que la croissance du produit intérieur brut, c'est-à-dire de l'ensemble des biens et services échangés entre des unités comptables qui sont des "regroupements artificiels" d'individus, désigne l'augmentation de notre richesse. Autrement dit, que la richesse d'une société est uniquement constituée des échanges marchands et para-marchands entre les individus. Cela est faux et dangereux.
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Writer   06 août 2017
Le travail : une valeur en voie de disparition ? de Dominique Méda
L'état de guerre n'est autre que la coexistence naturelle et non réglée des individus.
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Davjo   27 juin 2014
Le travail : une valeur en voie de disparition ? de Dominique Méda
Comment parviendrons-nous à définir ce qui, conçu comme un enrichissement du point de vue "privé", constitue en réalité un appauvrissement pour l'ensemble de la société, si nous ne disposons pas d'un inventaire de la richesse sociale ? Autrement dit, si nous n'avons inscrit nulle part que l'air pur, la beauté, un haut niveau d'éducation, une harmonieuse répartition des individus sur le territoire, la paix, la cohésion sociale, la qualité des relations sociales sont des richesses, nous ne pourrons jamais mettre en évidence que notre richesse sociale peut diminuer alors que nos indicateurs mettent en évidence son augmentation.
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Davjo   27 juin 2014
Le travail : une valeur en voie de disparition ? de Dominique Méda
Le paradoxe actuel de nos sociétés modernes - qu'il soit aujourd'hui possible de desserrer la contrainte qu'exerce sur nous le travail, mais que nous ne parvenions pas à nous y résoudre, ou encore que que nous ayons inventé de toutes pièces et conservé une catégorie spécifique, celle du chômage, qui ne signifie rien d'autre sinon que le travail est la norme et l'ordre de nos sociétés- a constitué la première source d'étonnement et le point de départ de ce livre. Il montre que le travail représente pour nos sociétés bien plus qu'un rapport social, bien plus qu'un moyen de distribuer les richesses et d'atteindre une hypothétique abondance. Il est en effet chargé de toutes les énergies utopiques qui se sont fixées sur lui au long des 2 siècles passés. Il est "enchanté", au sens où il exerce un charme dont nous sommes aujourd'hui prisonniers.
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