Dominique Urvoy

De son oeuvre immense se détache un bref oppuscule, composé en 247/861-862 : "Modalité de l'appréhension de la vérité de la religion" (Kayfiyat idrak haqiqat al-diyana). ce texte à la fois suppose l'arrière-plan philosophico-scientifique de notre auteur, ainsi que sa conviction religieuse, et les transcende tous deux en une réflexion générale sur 'adhésion intime à une foi.
L'ouvrage se situe dans un contexte de discussion courtoise entre certains individus, mais d'inquisition sociale. Les débuts abbassides ont, en effet, connu un climat de grande liberté d'expression, où des souverains organisaient eux-mêmes des confrontations plus ou moins amicales entre représentants des diverses croyances officiellement reconnues dans l'empire, soit comme sectes de la religion officielle, soit comme religions tributaires. Mais par ailleurs l'islma a connu l'épisode du mu'tazilisme, attitude de justification rationelle de la Révélation coranique se prolongeant en une coterie politique. Le mu'tazilisme s'est d'abord imposé comme doctrine d'Etat mais, sous al-Mutawakkil, il s'est vu refouler, les deux processus ayant été chacun l'occasion d'inquisitions redoutables. Il n'est pas impossible que l'accusation dont a été victime, un moment, Hunayn se situe dans ce cadre.