Dossie Easton

Le monde adore la binarité : noir/blanc, masculin/féminin, corps/esprit, bien/mal... De plus on nous apprend que ces binarités sont en fait des oppositions : il y a la bonne et la mauvaise façon de faire les choses, on doit se battre pour le bien et détruire le mal, etc. Cette pensée règne sur les tribunaux, sur la vie politique et sur les emissions de télévision avec des résultats ahurissants. Ainsi certains finissent par penser que les relations extraconjugales, ou tout mariage différent du leur, est une attaque à leur mariage à eux. Tout ce qui est différent est forcément l'ennemi, et doit être combattu.

La salope qui vit dans la culture mainstream monogame du XXIè siècle peut apprendre beaucoup d’autres sociétés, d’autres lieux et d’autres époques. Par exemple, qu’elle n’est pas seule au monde, que le polyamour peut bel et bien fonctionner, puisque d’autres s’y sont essayés avec succès, sans se faire de mal ni blesser leurs partenaires ou leurs enfants. Le seul mot d’ordre est prendre du plaisir et en donner. Les subcultures sexuelles avant-gardistes, qu’elles possèdent une histoire documentée ou non, incluent les communautés gays et lesbiennes, les groupes transgenres, les bisexuels, les communautés cuir, échangistes et les subcultures définies par des pratiques spirituelles comme des courants païens ou certains mouvements issus de la contre-culture américaine des années 60 et 70 tels que les primitifs modernes et les Radical faeries. Même si vous n’appartenez à aucune de ces communautés, ça vaut la peine de s’y pencher. Ces manières différentes de vivre sa sexualité, de communiquer sur le sexe et de créer des structures sociales et familiales alternatives à la tradition occidentale marquée par la négativité sexuelle vous en apprendront peut-erre davantage sur vos propres choix. (p. 48)

Tout membre d’une minorité sexuelle doit relever certains défis afin de trouver des partenaires et des amis. Or l’apprentie salope que vous êtes sait bien qu’elle fait partie d’une minorité. Le polyamour n’est pas vraiment accepté ou compris dans de nombreux milieux. Si en plus d’être polyamoureux vous êtes gay, lesbienne, bi, transgenre ou intéressé par le cross dressing, le travestissement ou par des pratiques sexuelles et érotiques comme le BDSM, vous êtes doublement ou triplement mis au défi. Et pourtant créer les liens dont vous rêvez est tout à fait possible, comme en témoignent des milliers de salopes épanouies. (p. 225)

Attendez-vous à ce que certains de vos accords ne fonctionnent pas et à devoir les modifier. Vous vous améliorerez avec le temps, et un jour vous connaîtrez si bien vos besoins et ceux de votre partenaire que négocier sera un jeu d’enfant. Mais au début, en faisant vos armes, la rigueur ne comptera jamais autant que la tolérance. Au début certaines discussions peuvent vraiment s’emballer. N’oubliez pas que la colère est un révélateur de ce qui est important à vos yeux. Et retenez plutôt les aspects positifs : dans les moments difficiles vous apprenez sur vous-même et sur vos partenaires. (p. 199)

Chaque relation traverse sa phase lune de miel et ces hases ne durent jamais éternellement. Certains sont accrocs à cet état amoureux (désigné sous le terme de « limerence » ou « énergie de relation nouvelle ») et finissent par papillonner en s’imaginant que le prochain partenaire sera encore mieux que le précédent. Les malheureux ne resteront sans doute jamais en couple suffisamment longtemps pour savourer la profonde intimité et l’immense sécurité qui naissent lorsque deux personnes se sont battues pour essayer de faire face ensemble aux aspects les plus difficiles des relations. (p. 243)

Oubliez toute notion d’équité. Être une salope éthique ne veut pas dire que tout doit être absolument égal. Chaque relation est différente et a donc des limites, des frontières et des potentiels différents. Et si votre partenaire a trouvé quelqu’un avec qui partager une activité que vous aussi vous aimeriez partager avec lui, la question n’est pas « Pourquoi est-ce que tu ne le fais pas avec moi ? » mais « ça m’a l’air intéressant, comment tu crois qu’on pourrait intégrer ça dans notre relation ? » (p. 105)

Nous aimerions attirer votre attention sur une autre différence de taille concernant la sexualité lesbienne : le rapport sexuel entre deux femmes n’implique que très rarement l’attente d’un orgasme simultané, contrairement au coït pénis-vagin. Les femmes sont donc passées maîtresses dans l’art de l’orgasme consécutif. Chacune son tour. (…) lorsque la pénétration est désirée l’attention se porte sur le plaisir de la personne. On n’a encore jamais rencontré de godemiché qui ne penserait qu’à lui. (p. 50)

Pourquoi le fait d’être des aventurières devrait-il nous empêcher d’élever des enfants, d’acheter une maison et d’exercer la profession qui nous tient à coeur ? Les salopes ont toutes les qualités requises pour contracter un crédit immobilier. Nous sommes parfaitement capables de mener une vie professionnelle et privée stable tout en faisant régulièrement connaissance avec de nouvelles personnes et de nouvelles idées. Notre credo : pourquoi faire simple quand on peut faire compliqué ? (p. 17)

Il est important de faire la distinction entre « l’économie de la famine » et les limites du monde réel. Le temps, par exemple, est une limite du monde réel : même la salope la plus motivée ne dispose que de 24 heures par jour. Par contre l’amour n’est pas une limite du monde réel. Les parents de 9 enfants les aiment chacun autant que les parents d’un enfant unique. (p. 42)

Le truc est de trouver le moyen de faire coexister dans sa vie ces deux possibilités – l’intimité du partage et l’excitation de la nouveauté. N’oubliez pas que les fantasmes et la réalité sont deux choses différentes. Vivez vos fantasmes tout en maintenant vos engagements. (p. 244)