Nationalité : France
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Biographie :
Élisabeth Laureau-Daull a enseigné les lettres et la philosophie. Elle a publié plusieurs ouvrages, dont Sommes-nous vraiment libres? Dans la même collection ou encore Darwin… ainsi va la vie (Seuil), Gutenberg… le rêveur de livres (Seuil), Le jour où Marx a craqué (L’Harmattan).
Le syndrome de glissement est son premier roman.
Élisabeth Laureau-Daull a enseigné les lettres et la philosophie. Elle a publié plusieurs ouvrages, dont Sommes-nous vraiment libres? Dans la même collection ou encore Darwin… ainsi va la vie (Seuil), Gutenberg… le rêveur de livres (Seuil), Le jour où Marx a craqué (L’Harmattan).
Le syndrome de glissement est son premier roman.
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Comment être hors d’atteinte de tout ? On prétend qu’une fois le vide fait autour de soi la vie ne fait plus mal, qu’elle ne fait rien du tout. C’est faux...
C’est une erreur de croire qu’il y a trois et même quatre âges. Il y en a deux : la jeunesse et la vieillesse. La vie et la non-vie. On passe de l’une à l’autre brutalement et l’on se retrouve naufragé sans avoir vu le bateau couler.
Je suis venue pour voir, et je vois. Enfin, je vois la partie émergée de cette misère. Même constat partout : l’hygiène est négligée, les draps sont souillés, les cheveux pas peignés, les ongles pas coupés. Un monde abandonné...
« Ce qui m’inquiète, Madame Julienne, c’est de ne pas savoir dans quels bras je mourrai, qui mes yeux verront en dernier... »
Qu'elle ne se fasse pas de souci, Xanthippe lui plaisait telle qu'elle était. Il ne voulait surtout pas d'une épouse incapable de penser par elle-même. (p. 65)
Il répond qu'on ne peut à la fois philosopher et gouverner. Et pour qu'elle le comprenne mieux, il entreprend de développer. Sa mission à lui n'est pas politique, elle est pédagogique. Ses concitoyens dorment, il doit les réveiller, il doit les mettre sur la voie du bien et du vrai.
- "On le sait, Socrate, tu le dis tout le temps !
-Pour faire de la politique, poursuit-il, il faut choisir son camp."
Or, il n'a jamais pu décider ce qui valait mieux pour une cité, tyrannie ou démocratie. Prendre le pouvoir ou le recevoir, quelle différence si on l'exerce justement ? (p. 82)
- "On le sait, Socrate, tu le dis tout le temps !
-Pour faire de la politique, poursuit-il, il faut choisir son camp."
Or, il n'a jamais pu décider ce qui valait mieux pour une cité, tyrannie ou démocratie. Prendre le pouvoir ou le recevoir, quelle différence si on l'exerce justement ? (p. 82)
A force de courir après les grands principes et les bonnes définitions,
le pauvre était inapte aux choses de la vie,
démuni devant, comme l'enfant qui vient de naître,
Il fallait bien qu'elle est pour deux les pieds sur terre !
P 57
le pauvre était inapte aux choses de la vie,
démuni devant, comme l'enfant qui vient de naître,
Il fallait bien qu'elle est pour deux les pieds sur terre !
P 57
L'enfermer ? Mais comment ? aucune porte ne ferme chez eux ! entre et sort qui veut, quand il le veut, le vieil homme est pour la liberté.
"Je ne t'ai pas demandée à ta mère pour que tu sois prisonnière, Xanthippe. Je te veux libre. Comme moi. De dire et de faire..."
Ne lui a -t-il pas répété qu'ils avaient les mêmes droits, lui et elle ? Ce qui ne l'empêche pas de remercier à haute voix elle ne sait plus quelle divinité pour n'être pas né animal, esclave...ou femelle, histoire de la provoquer. (p; 28)
"Je ne t'ai pas demandée à ta mère pour que tu sois prisonnière, Xanthippe. Je te veux libre. Comme moi. De dire et de faire..."
Ne lui a -t-il pas répété qu'ils avaient les mêmes droits, lui et elle ? Ce qui ne l'empêche pas de remercier à haute voix elle ne sait plus quelle divinité pour n'être pas né animal, esclave...ou femelle, histoire de la provoquer. (p; 28)
Il tourne en rond sur l'agora et parle du matin au soir.
Comme quelqu'un qui a perdu l'esprit.
P 30
Comme quelqu'un qui a perdu l'esprit.
P 30
Voilà ce qu'elle aurait dit si on ne l'avait pas chassée.
Mais qu'il aurait écouté ?
Le jour où nous écouterons une femme n'est pas encore venu.
Viendra-t-il jamais ?
p 26
Mais qu'il aurait écouté ?
Le jour où nous écouterons une femme n'est pas encore venu.
Viendra-t-il jamais ?
p 26
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