Emad Jarar

Fichtre ! Tout cela ne tient pas debout. Il y a dans l'homme, disait déjà Cicéron, un siècle avant le christianisme et huit siècles avant l'islam, une puissance qui porte au bien et détourne du mal, aussi ancienne que ce Dieu par qui le ciel et la terre subsistent et sont gouvernés. Je vous le demande alors : l'homme peut-il même être ce qu'il est sans sa conscience propre ? Car enfin, n'est-ce pas la conscience de l'homme, davantage que ses actes, qui est la plus belle preuve vivante de l'existence de l'immortalité de l'âme ? Si l'homme a sa conscience pour lui, qu'a-t-il à faire de celle des autres conditionnées par quelques-uns, censément au nom d'Allah ? Si chaque chose ne vaut qu'à sa place, la conscience humaine ne vaut-elle pas mieux que celle où l'Islam la relègue ? Ne peut-elle être et plus belle, et plus profonde que de répondre simplement à l'imaginaire d'un seul homme, se fût-il désigné par sa seule volonté la synthèse des autres prophéties ou l'Envoyé d'Allah ?

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