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Biographie :

Fariba Adelkhah a obtenu son doctorat en anthropologie à l’EHESS (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales) en 1989. Elle est membre des comités scientifiques de Iranian Studies et de la Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée. Directrice de recherches au Centre d'Etudes et de Recherches Internationales à Sciences-Po (CERI) et enseignante à l'Inalco

Source : france 5
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Dans les relations bilatérales tumultueuses entre la France et l'Iran, l'archéologie est le dernier secteur de coopération entre les deux pays. https://www.franceculture.fr/histoire/larcheologie-dernier-fil-de-cooperation-entre-la-france-et-liran Depuis la révolution islamique de 1979, les sujets qui fâchent ont toujours été nombreux et divers entre la France et l'Iran. Aujourd'hui, les deux pays s'opposent sur le dossier du nucléaire et le programme balistique de Téhéran ainsi que l'influence régionale iranienne au Liban, en Syrie, en Irak et au Yémen. À cela, il faut ajouter d'autres "irritants" qui polluent les relations franco-iraniennes, comme le cas de Benjamin Brière, ce touriste français accusé d'espionnage ou encore celui de la chercheuse franco-iranienne de Sciences Po Paris, Fariba Adelkhah, assignée à résidence sous contrôle d'un bracelet électronique. Côté iranien, on reproche à la France son alignement sur les monarchies du Golfe, notamment l'Arabie saoudite, ou d'accueillir le mouvement des moudjahiddines du peuple, groupe considéré comme terroriste par la République islamique. Abonnez-vous pour retrouver toutes nos vidéos : https://www.youtube.com/channel/UCd5DKToXYTKAQ6khzewww2g/?sub_confirmation=1 Et retrouvez-nous sur... Facebook : https://fr-fr.facebook.com/franceculture Twitter : https://twitter.com/franceculture Instagram : https://www.instagram.com/franceculture

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Citations et extraits (1) Ajouter une citation
Le Coran s'est par exemple banalisé, ce qui ne veut pas dire désacralisé, dès lors qu'il est reproduit en millions d'exemplaires par le biais de l'imprimerie et que ses versets sont cités et commentés dans la presse, à la radio ou à la télévision. Les dons religieux empruntent les formes de la culture matérielle globale, ce qui n'est pas sans effet sociaux : les offrandes d'aliments sont désormais servies dans de la vaisselle jetable à des individus, enfants compris, et non plus par bols ou par assiettes familiaux ; et les fidèles financent maintenant, plutôt que des hospices ou des orphelinats, des équipements hospitaliers de pointe ou des bourses d'études à l'étranger en guise de "bonne action".
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