Fiodor Dostoïevski

- Je réduis Dieu à un attribut de la nation? s'écria Chaton, au contraire, j'élève le peuple jusqu'à Dieu. Et en a-t-il jamais été autrement? Le peuple, c'est le corps de Dieu. Tout peuple n'est un peuple que tant qu'il a son dieu propre et qu'il exclut tous les autres dieux sans aucune concession, tant qu'il a foi qu'il vaincra par son dieu et qu'il chassera du monde tous les autres dieux. Ainsi tous ont cru, depuis le commencement des siècles, tous les grands peuples, du moins ceux qui ont tant soit peu marqué, tous ceux qui ont été à la tête de l'humanité. On ne peut aller à l'encontre du fait. Les juifs n'ont vécu que pour attendre le vrai Dieu et ils ont donné au monde le vrai Dieu. Les Grecs ont défié la nature et ont légué au monde leur religion, c'est-à-dire la philosophie et les arts. Rome a déifié le peuple dans l'État et a légué au peuple l'État. La France, au cours de sa longue histoire, n'a été que l'incarnation et le développement de l'idée du dieu romain, et si elle a enfin jeté son dieu romain aux orties et s'est lancées dans l'athéisme, qui pour le moment s'y appelle socialisme, c'est uniquement parce que l'athéisme est tout de même plus sain que le catholicisme romain. Si un grand peuple ne croit pas qu'en lui seul est la vérité (précisément en lui seul et précisément en lui exclusivement), s'il ne se croit pas seul capable, seul appelé à ressusciter et à sauver le monde par sa vérité, il dégénère aussitôt en matière ethnographique et cesse d'être un grand peuple. Un peuple vraiment grand ne peut jamais se résigner à jouer dans l'humanité un rôle secondaire ou même un rôle de premier plan, il faut que ce soit absolument et exclusivement le tout premier. Le peuple qui perd cette foi n'est plus un peuple. [...]