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La Crise de la Masculinite : Autopsie d'un Mythe Tenace de Francis Dupuis-Déri
[...] visiter les musées comme le Métropolitan à New-York, où 95% des œuvres exposées dans la section d'art moderne sont signées par des hommes, mais où 85% des illustrations des corps nus représentent des femmes.
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Note moyenne /5 (sur 34 notes)
Nationalité : Canada
Né(e) à : Montréal , 1966
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Né(e) à : Montréal , 1966
Biographie :
Francis Dupuis-Déri est un écrivain et professeur québécois.
Il détient un doctorat en science politique de l'Université de la Colombie-Britannique (UBC) à Vancouver.
Dans les années 1990, il a publié des romans, des nouvelles et de la poésie, et un recueil d'entretiens sur l'identité culturelle, "L'archipel identitaire" (codirigé par Marcos Ancelovici). Dans les années 2000, il publie plusieurs ouvrages. Il a aussi publié dans de nombreuses revues et journaux tels Alternatives, Le Couac et Le Devoir.
Depuis 2006, il enseigne au département de science politique et à l'Institut de recherches et d'études féministes (IREF) de l'Université du Québec à Montréal (UQAM). Il a été chercheur au Massachusetts Institute of Technology et au Centre de recherche en éthique de l'Université de Montréal (CREUM).
Il travaille occasionnellement comme analyste pour la Société Radio-Canada. Il a milité au sein de collectifs de sensibilité anarchiste contre la répression policière, contre la guerre, contre le capitalisme et le néolibéralisme, contre le racisme et contre le masculinisme. Il est cofondateur des Zapartistes, un collectif d’humoristes engagés.
Francis Dupuis-Déri étudie notamment les mouvements sociaux tels l'altermondialisme, l'antiféminisme et le masculinisme.
+ Voir plusFrancis Dupuis-Déri est un écrivain et professeur québécois.
Il détient un doctorat en science politique de l'Université de la Colombie-Britannique (UBC) à Vancouver.
Dans les années 1990, il a publié des romans, des nouvelles et de la poésie, et un recueil d'entretiens sur l'identité culturelle, "L'archipel identitaire" (codirigé par Marcos Ancelovici). Dans les années 2000, il publie plusieurs ouvrages. Il a aussi publié dans de nombreuses revues et journaux tels Alternatives, Le Couac et Le Devoir.
Depuis 2006, il enseigne au département de science politique et à l'Institut de recherches et d'études féministes (IREF) de l'Université du Québec à Montréal (UQAM). Il a été chercheur au Massachusetts Institute of Technology et au Centre de recherche en éthique de l'Université de Montréal (CREUM).
Il travaille occasionnellement comme analyste pour la Société Radio-Canada. Il a milité au sein de collectifs de sensibilité anarchiste contre la répression policière, contre la guerre, contre le capitalisme et le néolibéralisme, contre le racisme et contre le masculinisme. Il est cofondateur des Zapartistes, un collectif d’humoristes engagés.
Francis Dupuis-Déri étudie notamment les mouvements sociaux tels l'altermondialisme, l'antiféminisme et le masculinisme.
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Francis Dupuis-Déri, professeur en science politique et affilié à l'Institut de recherche et d'études féministes à l'Université du Québec à Montréal.
Dans son livre "La crise de la masculinité ; autopsie d'un mythe tenace", l'auteur et chercheur québécois Francis Dupuis-Déri retrace l'histoire passionnante du camp des masculinistes, persuadé que les hommes sont "en crise".
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L'anarchie expliquée à mon père de Francis Dupuis-Déri
Les livres sont des sources d’inspiration et doivent stimuler la réflexion plutôt que d’être des ouvres sacrées quoi devrait vénérer avec une foi aveugle.
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La Crise de la Masculinite : Autopsie d'un Mythe Tenace de Francis Dupuis-Déri
Nous sommes donc en proie à une illusion : notre modèle familial contemporain sert de calque à l' "âge des des cavernes" et nous pensons maintenant que les femmes et les hommes de la préhistoire vivaient réellement comme une famille "modèle" d'aujourd'hui, le mari ramenant son salaire pour nourrir sa famille comme son lointain ancêtre ramenait le mammouth.
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Les black blocs: La liberté et l’égalité se manifestent de Francis Dupuis-Déri
Dans la rue deux visions du monde s’affrontent, deux conceptions d’être humain qui s’opposent une fois de plus dans un face à face brutal : à l’extrême gauche, des individus égaux et libres, à l’extrême droite, des individus obéissants et inégaux. Mais le discours public actuel brouille la pensée et travestit la réalité, au point où plusieurs associent les manifestants à la folie et au chaos, les policiers à la liberté et à l’égalité. Les spectateurs, trompés et rendus craintifs par ce discours, applaudissent à l’idée que les partisans de l’autorité et de la hiérarchie, de l’ordre et de la loi, restent encore et toujours maîtres des lieux une fois les contestataires disparus des rues.
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La Crise de la Masculinite : Autopsie d'un Mythe Tenace de Francis Dupuis-Déri
Ne sont-elles pas en crise, ces femmes qui effectuent gratuitement toutes les tâches ménagères et parentales alors que leur conjoint sans emploi s'amuse à consommer de la pornographie et à se mesurer le pénis, quand il ne les agresse pas physiquement et sexuellement ?
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La Crise de la Masculinite : Autopsie d'un Mythe Tenace de Francis Dupuis-Déri
L'argumentaire des groupes d'hommes fonctionne donc comme un fusil à deux coups : affirmer premièrement que les femmes et les féministes mettent au sujet des violences masculines et affirmer ensuite que les hommes sont victimes de violence psychologique, physique, voire institutionnelle.
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La Crise de la Masculinite : Autopsie d'un Mythe Tenace de Francis Dupuis-Déri
L'odieuse expression de "féminazisme" et l'amalgame entre le féminisme et le nazisme contiennent donc deux faussetés : non seulement les féministes n'ont jamais mené des actions qui ressemblent aux massacres et aux génocides perpétrés par les nazis, mais ce sont les néo-nazis qui ont adopté le discours antiféministe et misogyne de la crise de la masculinité. Plutôt que d'imaginaires féminazies, il conviendrait donc de parler de véritables mascunazis.
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La Guerre Culturelle des Conservateurs Quebecois de Francis Dupuis-Déri
Dans leur critique du féminisme, ces conservateurs de gauche font preuve d’une piètre connaissance de l’histoire du patriarcat et du féminisme, même s’ils insistent régulièrement sur l’importance de la tradition et de la connaissance historique. Ils semblent ignorer que tout au long du 19e et du 20e siècles, les mouvements ouvriers révolutionnaires ou nationalistes républicains ont dû composer avec des féministes qui revendiquaient pour les femmes à la fois le droit de voter et d’être élues, de porter les armes, d’avoir accès à tous les niveaux d’éducation, à tous les emplois, de contrôler leur corps, leur sexualité et leur maternité et d’être protégées de la violence masculine. Elles se mobilisaient aussi contre les prisons, la guerre, le capitalisme et la marchandisation de la sexualité. Enfin, elles voulaient avoir le droit et la possibilité de participer d’égale à égal aux diverses organisations politiques du mouvement progressiste, soit les maisons du peuple, les syndicats, les partis, etc. Or, ce sont les hommes qui les excluaient, distinguant dans le corps social et le monde commun deux identités naturelles distinctes en fonction du sexe, auxquelles étaient réservées deux sphères séparées
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La Crise de la Masculinite : Autopsie d'un Mythe Tenace de Francis Dupuis-Déri
Malgré tous les beaux discours sur les "nouveaux pères", ce sont en général encore les mères qui consacrent le plus de leur temps et de leur énergie aux enfants.
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La Crise de la Masculinite : Autopsie d'un Mythe Tenace de Francis Dupuis-Déri
Les sociétés traversent une longue période de réductions des services sociaux et de l'aide aux démunis, alors que l'austérité se justifie par l'obsession de réduire la dette publique.
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