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Note moyenne 3.85 /5 (sur 57 notes)

Nationalité : France
Né(e) à : Ivry-sur-Seine , le 19/08/1950
Biographie :

Francis Wolff (né en 1950 à Ivry-sur Seine) est Professeur de Philosophie à l'Ecole normale supérieure, à Paris rue d'Ulm. Spécialiste de philosophie antique, membre du Centre Léon Robin, son séminaire « Positions et arguments « à l'ENS de la rue d'Ulm a souhaité renouveler la « philosophie générale » dans laquelle l'étude des textes et des thèses (les dicta, en latin : « choses dites ») doit ête confrontée à l'interrogation des états de choses réels (les realia).

Source : Wikipedia
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Francis Wolff était au Parvis à Pau pour présenter "Plaidoyer pour l'universel) publié aux éditions Fayard.

Citations et extraits (31) Voir plus Ajouter une citation
Francis Wolff
Jean-Daniel   02 février 2020
Francis Wolff
Lorsque j’étais enfant, j’apprenais la "théorie musicale" dans de petits manuels (je ne sais pas s’ils existent encore) partagés en deux : le livret vert des questions et celui rouge des réponses. La première leçon de la première année était la suivante : "Qu’est-ce que la musique ?" ; et sur le livret rouge, il était écrit : "La musique est l’art des sons". Quel ne fut pas mon éblouissement, à l’âge de huit ans, en découvrant cette définition. Je ne sais pas si ce fut mon entrée dans la "théorie musicale", mais je crois que ce fut mon entrée en philosophie. Il y avait dans cet énoncé tout le pouvoir magique des formules définitionnelles. Elle concentrait en quelques mots simples le mystère des choses impalpables. Je n’ai guère changé d’opinion : la musique est bien l’art des sons.
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Francis Wolff
Jean-Daniel   16 décembre 2019
Francis Wolff
On peut très bien être citoyen du monde tout en étant attaché à la culture française et fier d’être breton. Il est possible de défendre avec la même ferveur l’universalisme et la diversité culturelle : c’est mon cas.
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Jean-Daniel   16 décembre 2019
Plaidoyer pour l'universel de Francis Wolff
Jamais nous n’avons été aussi conscients de former une seule humanité. Nous savons que nous sommes exposés aux mêmes risques planétaires : réchauffement climatique, extinction des espèces, mondialisation de l’économie… Et pourtant, alors qu’elle semble s’imposer dans les consciences, l’unité de l’humanité recule dans les représentations collectives. Partout les mêmes replis identitaires : nouveaux nationalismes, nouvelles xénophobies, nouvelles radicalités religieuses, nouvelles revendications communautaristes.
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Under_the_Moon   23 octobre 2018
Il n'y a pas d'amour parfait de Francis Wolff
L'emprise de l'autre se mesure tantôt à sa présence tantôt à son absence.
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Jean-Daniel   16 décembre 2019
Notre humanité: D'Aristote à l'homme neuronal de Francis Wolff
[...] Le mot même d'humanité est équivoque. Il désigne l'ensemble des hommes ou la qualité morale attachée au fait d'être homme. C'est la différence entre "être un humain" et "être humain". L'équivoque est curieuse, car on ne sache pas que le simple fait d'appartenir à l’humanité confère une quelconque vertu d'humanité - de bonté, de générosité, de compassion, d'altruisme. [...] Si l'équivoque que recèle le mot "humanité" est curieuse, elle n'est pourtant pas fâcheuse. Car, quel que soit la réponse que l'on donnera à la question -vide- de savoir si l’humanité est plus humaine qu'inhumaine dans ses comportements, on devra convenir qu'elle pourrait se définir par le fait que les conduites des hommes - qu'on les juge "humaine" ou "inhumaines" - sont régies par des normes et (au moins en partie) déterminées par des valeurs. Autrement dit, l'humanité est bien la seule "espèce" (si l'on tient à ce terme) "morale".
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Under_the_Moon   06 juin 2018
Il n'y a pas d'amour parfait de Francis Wolff
Toute définition est générale, tout amour est particulier. [...] C'est vrai de tout concept. Mais c'est peut-être plus vrai encore d'un concept qui subsume des sentiments. Il n'en demeure pas moins qu'analyser un concept, même dans son usage impersonnel et objectif (...), peut s'avérer éclairant. C'est tout du moins une des tâches premières de la philosophie. Penser bien, c'est penser avec des concepts clairs et nets.
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Jean-Daniel   31 mai 2020
50 raisons de défendre la corrida de Francis Wolff
La beauté du torero est la plus classique : elle suppose élégance, harmonie des mouvements, perfection des formes, équilibre des masses. Le torero crée des formes, œuvres humaines, à partir de chaos – la charge naturelle d’un taureau. Immobile, il met, d’un geste, de l’ordre là où il n’y avait que désordre et mouvement.
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FloraF64   21 avril 2012
Philosophie de la corrida de Francis Wolff
les règles de la corrida se sont progressivement construitent sur les singularités de la "bravoure" du taureau de combat, dont la physiologie s'est elle-même progressivement modelée sur les pratiques de la corrida.
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Jean-Daniel   16 décembre 2016
Philosophie de la corrida de Francis Wolff
L'aficionado va certes aux arènes pour voir des toreros s'exprimer face aux taureaux, mais aussi, et souvent d'abord, pour voir des taureaux s'exprimer dans leur combat.
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Jean-Daniel   09 février 2020
Plaidoyer pour l'universel de Francis Wolff
Alors que la sagesse antique voulait que nous ne soyons ni dieux ni bêtes, la représentation contemporaine rêve de faire de l'être humain un dieu immortel dont l'intelligence maîtrise la nature grâce à la technique, ou au contraire un être sensible comme les autres, coupable d'asservir les autres. Dans les deux cas, on veut dépasser les limites de l'humanité.
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