Nationalité : France
Né(e) à : Munsbach , le 15 juin 1862
Mort(e) à : Montfermeil , le 13 juin 1947
Né(e) à : Munsbach , le 15 juin 1862
Mort(e) à : Montfermeil , le 13 juin 1947
Biographie :
Frantz Funck-Brentano est un bibliothécaire et historien français.
Diplômé de la prestigieuse École des chartes, Frantz Funck-Brentano se vit, dès 1885, nommé conservateur à la Bibliothèque de l'Arsenal). S'il s'est avant tout intéressé à l'histoire de l'Ancien Régime, c'est parce que cette Bibliothèque, la seconde des trois plus éminentes de Paris, possède l'intégralité des documents constituant le fonds des archives de la Bastille, lequel représente une source inestimable pour l'Histoire.
En 1900, il devint professeur remplaçant au Collège de France, dans la chaire d'Histoire des législations comparées où il traita de la formation des villes dans l'Europe occidentale.
En 1905, il fut désigné comme premier conférencier de la Fédération de l'Alliance française aux États-Unis. Dans le même temps, il était chargé par le gouvernement français d'étudier la diffusion de la littérature française aux États-Unis et au Canada, ainsi qu'à Cuba.
En 1909, devant les cercles français d'Autriche-Hongrie, à Vienne à Prague et à Budapest, il traita de l'histoire de Paris à travers les âges. Par la suite, il fut plusieurs fois conférencier de l'Alliance française, en Hollande, en Angleterre, en Danemark, Suède et Norvège, en Roumanie et en Russie.
Parallèlement à ses travaux d'érudition, Funck-Brentano mena une carrière littéraire (pièces de théâtre, ouvrages de vulgarisation historique) et journalistique : il collabora notamment à Minerva (revue d'histoire et de critique littéraire nationaliste et monarchiste), à la Revue d'Action française puis à L'Action française de Charles Maurras.
+ Voir plusFrantz Funck-Brentano est un bibliothécaire et historien français.
Diplômé de la prestigieuse École des chartes, Frantz Funck-Brentano se vit, dès 1885, nommé conservateur à la Bibliothèque de l'Arsenal). S'il s'est avant tout intéressé à l'histoire de l'Ancien Régime, c'est parce que cette Bibliothèque, la seconde des trois plus éminentes de Paris, possède l'intégralité des documents constituant le fonds des archives de la Bastille, lequel représente une source inestimable pour l'Histoire.
En 1900, il devint professeur remplaçant au Collège de France, dans la chaire d'Histoire des législations comparées où il traita de la formation des villes dans l'Europe occidentale.
En 1905, il fut désigné comme premier conférencier de la Fédération de l'Alliance française aux États-Unis. Dans le même temps, il était chargé par le gouvernement français d'étudier la diffusion de la littérature française aux États-Unis et au Canada, ainsi qu'à Cuba.
En 1909, devant les cercles français d'Autriche-Hongrie, à Vienne à Prague et à Budapest, il traita de l'histoire de Paris à travers les âges. Par la suite, il fut plusieurs fois conférencier de l'Alliance française, en Hollande, en Angleterre, en Danemark, Suède et Norvège, en Roumanie et en Russie.
Parallèlement à ses travaux d'érudition, Funck-Brentano mena une carrière littéraire (pièces de théâtre, ouvrages de vulgarisation historique) et journalistique : il collabora notamment à Minerva (revue d'histoire et de critique littéraire nationaliste et monarchiste), à la Revue d'Action française puis à L'Action française de Charles Maurras.
Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Frantz_Funck-Brentano
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Citations et extraits (8)
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Et c'est l'Histoire de ses prisons.
Le gouvernement casait ses hôtes dans les lieux les plus divers : châteaux du roi, citadelles militaires, abbayes et couvents, refuges pour personnes désireuses de se retirer du monde, renfermeries, hôpitaux, dépôts de mendicité, prisons de droit commun sous l'autorité de tribunaux réguliers, chartes privées ou maisons de détention tenues par des particuliers sans titre aucun, des manières de pension de famille ; il en arrivait même à emprisonner les gens chez eux, dans leur propre logis ...
Le gouvernement casait ses hôtes dans les lieux les plus divers : châteaux du roi, citadelles militaires, abbayes et couvents, refuges pour personnes désireuses de se retirer du monde, renfermeries, hôpitaux, dépôts de mendicité, prisons de droit commun sous l'autorité de tribunaux réguliers, chartes privées ou maisons de détention tenues par des particuliers sans titre aucun, des manières de pension de famille ; il en arrivait même à emprisonner les gens chez eux, dans leur propre logis ...
De son côté, le Roi Très Chrétien François I° protestait avec vivacité, et contre la bulle pontificale et contre le traité de Tordesillas. En termes énergiques, il donnait aux armateurs et aux capitaines de son royaume l'autorisation d'entreprendre, au-delà du cap Vert et du tropique, toute expédition guerrière contre les Espagnols et les Portugais, jusqu'à ce que ceux-ci eussent cessé de s'opposer en Amérique à la liberté du commerce.
Ces autorisations royales seront appelées « commissions » ou « lettres de marque ». Elles créaient des « corsaires ». Ceux-ci sont ainsi nommés parce que, munis d'une commission délivrée par l'État dont ils relèvent, ils font la « course » - "corsa" en espagnol et en italien - contre les vaisseaux des puissances ennemies de cet État.
Ces autorisations royales seront appelées « commissions » ou « lettres de marque ». Elles créaient des « corsaires ». Ceux-ci sont ainsi nommés parce que, munis d'une commission délivrée par l'État dont ils relèvent, ils font la « course » - "corsa" en espagnol et en italien - contre les vaisseaux des puissances ennemies de cet État.
La différence entre le corsaire et le pirate était grande : le corsaire, muni de lettres de son gouvernement, s'il est pris en temps de guerre, est traité en prisonnier et couvert par le droit des gens ; le pirate, démuni de lettres de marque, est traité en brigand, jeté par-dessus bord ou pendu à l'un des mâts de son navire. En retour de la lettre de marque, le corsaire était tenu de verser une part de ses prises - généralement le dixième - au gouvernement qui le patronnait.
La politique des Espagnols, qui s'efforçaient d'enlever aux boucaniers leurs moyens d'existence par la destruction des boeufs sauvages, avait eu pour conséquence de transformer nombre d'entre eux en flibustiers que l'on verra bientôt, unis à des marins venus directement d'Europe, former des flottes véritables et accomplir des exploits fabuleux sous la conduite des chefs les plus audacieux.
Repoussés vers la mer, les boucaniers vont ainsi devenir des « flibustiers », un mot que l'on fait généralement venir du hollandais "vry-buyter". Au XVII° siècle (...) on disait en effet « fribustier » ; mais le père Charlevoix note qu'à l'origine le mot était « friboutier », et fait dériver l'expression de l'anglais « freebooter » (Vry, free, libre ; - boot, butin).
Autorisés par des lettres de marque délivrées au nom de Louis XIV, ils prendront pour chef le gouverneur de la Tortue. Aux Français viendront se joindre des Anglais, des Hollandais et, pendant tout le XVII° siècle, les flibustiers rempliront les mers du continent américain, la mer des Antilles, le golfe du Mexique, la mer du Sud, du bruit de leurs sanglantes prouesses.
Autorisés par des lettres de marque délivrées au nom de Louis XIV, ils prendront pour chef le gouverneur de la Tortue. Aux Français viendront se joindre des Anglais, des Hollandais et, pendant tout le XVII° siècle, les flibustiers rempliront les mers du continent américain, la mer des Antilles, le golfe du Mexique, la mer du Sud, du bruit de leurs sanglantes prouesses.
Une égalité absolue régissait les compagnons, Ils ne pratiquaient pas le « communisme », mais la propriété reposait chez eux sur les bases les plus mobiles. Ainsi, bien que chacun d'eux fût propriétaire de ce qui lui appartenait, le « tien » et le « mien » leur étaient inconnus. Chaque boucanier avait le droit de prendre froidement chez son voisin ce dont il avait besoin, poudre, tabac, viande, couteau, calebasse, souliers en peau de boeuf ou de sanglier, quitte à l'en avertir ensuite et à le laisser user du même droit le cas échéant. Nulle clôture. Rien n'était enfermé. Pareille précaution leur eût paru une offense aux sentiments qui devaient unir les uns aux autres les Frères de la Côte.
Les chasseurs de boeufs sauvages se nommaient donc « boucaniers ». À la longue, l'expression servira à désigner généralement tous les habitants de la Tortue. Le mot venant du caraïbe « boucan », qui désignait le lieu où les Indiens de quelques cantons des Antilles fumaient ou faisaient rôtir - boucaner - leurs prisonniers de guerre ; mais Œxmelin s'empresse de noter la différence, très importante assurément, entre l'une et l'autre boucanerie : les colons de la Tortue ne boucanaient que les animaux, quand les Caraïbes boucanaient des hommes.
Le paysan a abandonné ses champs dévastés pour fuir la vio lence de l'anarchie, le peuple a été se blottir au fond des forèts ou deslandes inaccessibles; il s'est réfugié sur les hautes montagnes.
Les liens qui servaient à unir les habitants du pays ont été rompus les règles coutumières ou législatives ont été brisées; la société n'est plus gouvernée par rien.
Les liens qui servaient à unir les habitants du pays ont été rompus les règles coutumières ou législatives ont été brisées; la société n'est plus gouvernée par rien.
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