Gabriel Ringlet

Avant d'être un territoire, l'Évangile est un terroir. Avec son jardin, avec sa « grange au loup », comme chez Barbara, près d'Orly : « Précy, ô jardin de Précv— Ô ma merveille, ô mon pays suis-je déjà en paradis ? » Une terre porte en soi, même en ville, même au désert, et qu'un Enfant va -jar nous offrir ses fleurs. Car Jésus était bien plus laboureur que chapentier. Avec la charrue d'une parole vive, il n'a cessé de faire saigner la terre, pour qu'elle porte fruit.
Il retourne d'abord la naissance. Retournement des commencements quand Noël invite à labourer les étoiles. Même en plein massacre des innocents.
(...)
Il retourne le désert. Pas seulement le désert de la tentation. Le grand désert jusqu'à la mer, quand le sol est sec et si caillouteux et quand il faut « tout laisser » pour entrer en scène.
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Il retourne la question. La question piège d'un sol défoncé, pour tenter d'y tracer un nouveau sillon.
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Il retourne la prière. Quand le pardon est en jeu, il, avance sans se retourner. Et il pèse plus fort encore sur la charrue car il sait que la paix vient des grandes profondeurs.