Évidence intellectuelle ou sensible ; évidence ou bien calcul : les philosophes ne semblent pas plus prêts à s'entendre sur la question des critères de la vérité qu'ils ne le sont sur celle de sa définition. C'est un étrange constat : la vérité implique l'accord des esprits, et de fait, tout le monde s'accorde pour le reconnaître. Mais l'accord cesse dès qu'il s'agit de dire en quoi il consiste et sur quoi il repose. Ce paradoxe n'est-il pas de nature à justifier le scepticisme ?