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Note moyenne 3.79 /5 (sur 7 notes)

Nationalité : Belgique
Né(e) à : Bruxelles , le 29/03/1946
Biographie :

Philosophe belge spécialiste des questions d'éthique de la techno-science, Gilbert Hottois est également professeur ordinaire à l'Université Libre de Bruxelles et membre de plusieurs comités d'éthique aux plans national et international.

Il est l'auteur d'une douzaine d'ouvrages de philosophie contemporaine relatifs au langage, à l'éthique, aux sciences et aux techniques. Il a assuré la coordination d'une quinzaine d'ouvrages collectifs.

Source : Wikipedia
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Assistance lors d?opérations chirurgicales, implants physiques, augmentation de la mémoire, transfert de la conscience dans un ordinateur : le transhumanisme encourage la coopération de l?homme avec la machine au point de prédire la fusion entre les deux. L?homme augmenté serait le futur de l?humanité. L?intelligence artificielle a-t-elle raison d?annoncer des lendemains radieux ? L?immortalité est-elle pour demain ? Quelles questions éthiques ces prédictions soulèvent-elles ? Avec : Nicolas Martin, Gilbert Hottois, Jean Mariani Retrouvez sur notre webmagazine Balises le dossier sur les intelligences artificielles aujourd'hui ? https://balises.bpi.fr/sciences-et-techniques/les-intelligences-artificielles-aujourdhui Suivre la bibliothèque SITE ? http://www.bpi.fr/bpi BALISES ? http://balises.bpi.fr FACEBOOK ? https://www.facebook.com/bpi.pompidou TWITTER ? https://twitter.com/bpi_pompidou

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Citations et extraits (2) Ajouter une citation
Gilbert Hottois
Jean-Daniel   11 février 2020
Gilbert Hottois
Un usage plus classique de « posthumanisme » consiste à regrouper sous ce terme un ensemble de critiques adressées aux présupposés et aux préjugés des humanismes traditionnels et modernes. Ceux-ci sont fondés sur une conception du sujet humain qui lui attribue une place tout-à-fait à part dans le cosmos, une conception pré-darwinienne et quasi pré-copernicienne. Le sujet humain, conscient et libre, spirituel, ne diffèrerait pas graduellement mais catégoriquement des autres êtres naturels. Être « post-humaniste » revient à dénoncer ces illusions et leurs conséquences : l’anthropocentrisme spéciste qui sépare radicalement l’espèce humaine des autres êtres vivants, les opprime ou les détruit ; la fiction d’un sujet qui méconnaît tous les déterminismes (…) qui limitent sa liberté et sa lucidité. L’humanisme traditionnel et moderne serait en outre une invention de l’Occident, ethnocentriste, sexiste, colonialiste et impérialiste.
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Julian_Morrow   05 avril 2017
Species Technica de Gilbert Hottois
Pourquoi la littérature captive-t-elle à ce point les consciences ? Parce qu'elle apporte l'expérience, généralement bénigne, du dynamisme métamorphique, créateur-destructeur, de l'être humain. Notez que cette liberté symbolique est récente et qu'elle a été ressentie comme dangereuse pendant de nombreux siècles ; aujourd'hui encore, bien des sociétés et communautés la proscrivent ou s'en méfient. Mais dans la civilisation techno-scientifique, le problème principal, à la fois technique et éthique, est devenu celui du passage à l'acte. La transition de la liberté symbolique à la liberté opératoire.
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