Gilles Dorival

Psaume 1-1.
Heureux l'homme qui n'a pas cheminé dans le conseil des impies
Et qui, dans la voie des pécheurs, ne s'est pas tenu
Et sur le siège des pestilents ne s'est pas assis...

(Μακάριος ἀνήρ, ὃς οὐκ ἐπορεύθη ἐν βουλῇ ἀσεβῶν
καὶ ἐν ὁδῷ ἁμαρτωλῶν οὐκ ἔστη
καὶ ἐπὶ καθέδραν λοιμῶν οὐκ ἐκάθισεν ...)

... A la fin du IV°s, Grégoire de Nysse propose une fascinante interprétation de la division [du recueil des psaumes] en cinq livres. Dans son traité "Sur les titres des psaumes", il explique que le Psautier tout entier a pour sujet le bonheur, parce que le Psaume 1 commence par l'adjectif "heureux". On reconnaît là la méthode d'origine païenne qui manie les règles de l'acolouthie, ou suite logique, et du skopos (visée, objectif) unique d'un texte. Les cinq livres du Psautier sont vus comme les étapes successives, les "montées", qui mènent à la béatitude grâce à l'acquisition de la vertu : les Ps 1 à 40 sont l'étape de l'arrêt de l'errance dans le mal ; les Ps 41 à 71, l'étape du désir pour la vertu ; les Ps 72 à 89, l'étape de la juste appréciation des choses ; les Ps 96 à 106, l'étape de l'union à Dieu ; enfin, les Ps 107 (106 TM) à 150, l'étape de la révélation de la plénitude du salut.

p. 251

XV-18 : "Quand vous pénétrerez dans la terre vers laquelle, moi, je vous emmène, eh bien, il se fera, lorsque vous, vous mangerez des pains de la terre, que vous prélèverez un prélèvement en mise à part pour Seigneur. En prémices de votre pâte, vous mettrez à part un pain en prélèvement même ; et comme le prélèvement de l'aire, ainsi le prélèverez-vous, en prémices de votre pâte. Et vous donnerez à Seigneur le prélèvement pour vos générations."

p. 335

VI-4 : "Ecoute, Israël ; le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur ; et tu aimeras ton Dieu de tout ton coeur et de toute ton âme et de tout ton pouvoir. Et ces paroles que moi je te commande aujourd'hui seront dans ton coeur et dans ton âme ..."

Note sur 6,6 : "et dans ton âme", mots absents du texte massorétique.

p. 154