Gilles Rozier

Au milieu des années 1970, Gilles, le narrateur, jeune élève au collège des Mattons à Vizille, est un brillant élève ; quarante ans plus tard, alors qu'il est devenu spécialiste de culture juive, un message électronique reçu lors d'un colloque va l'obliger à convoquer ses souvenirs pour revenir sur un épisode s'étant déroulé lorsqu'il était en classe de cinquième.

Le roman débute avec une photo de classe "année scolaire 1974-1975" prise au collège de Vizille, sur laquelle se trouve notre narrateur.

J'ai immédiatement embarqué avec lui, en retrouvant avec plaisir ces années-là dans une région très proche de la mienne. Même si c'est souvent un peu teinté de nostalgie, il est toujours très agréable de se voir plongée quarante ans en arrière.

Je crois que tout lecteur peut se retrouver dans cette vie de collégien et je pense que l'auteur a très bien analysé les sentiments de ce jeune ado, encore enfant et donc un peu naïf. Il a su également entretenir le suspense avec maestria avant de nous dévoiler quel avait été ce fameux évènement qui avait marqué cette année scolaire 75. Une fois l'épisode crucial dévoilé, j'ai suivi Gilles, le narrateur, avec grand intérêt dans ses tentatives de décortiquer l'imbrication des conflits politiques des années 70 et des malaises familiaux. Quelle torture mentale pour lui qui ne se souvient que de très peu de choses et qui tente néanmoins de convoquer des souvenirs enfouis et refoulés pour reconstituer ce sombre épisode.

L'auteur creuse alors l'identité juive et nous fait part des différences existant suivant leur origine. N'oublions pas que l'auteur est spécialiste de culture juive !

Cette recherche de souvenirs et de sensations qui forment un tas, comme un empilement d'aiguilles de mikado qu'il faut tenter d'extraire une à une, souvent en se piquant, est menée avec beaucoup de patience et de talent.

Ce court roman autobiographique de 186 pages dont le sujet principal est la quête d'identité m'a séduite par les multiples aspects qu'il aborde : la vie au collège puis au lycée, la mémoire, qui peut se révéler souvent capricieuse, l'histoire de la 2ème guerre mondiale avec ses camps de déportation et l'antisémitisme toujours d'actualité. Ce sont tous, des sujets très sérieux et pourtant, Gilles Rozier a réussi à les développer en les saupoudrant assez souvent d'un humour très fin. Une recette du gâteau au chocolat de la grand-mère de son père qui, sans nul doute, sera ma prochaine expérience culinaire, nous est d'ailleurs offerte. Il a su également créer une forme d'expression à part, en écrivant certaines expressions très importantes pour lui, sans espace et en italique : lusine, mortendéportation, lévènement, endéportation, copinesdedéportation, lesJuifs, lescamps, ce que j'ai trouvé très efficace et original.

Mikado d'enfance de Gilles Rozier : un livre que je recommande chaleureusement !



Livre lu dans le cadre des Explorateurs de la rentrée littéraire 2019 de Lecteurs.com.




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Devenu spécialiste de littérature yiddish, l’auteur et narrateur est soudain rattrapé par « l’événement », qui, après quarante ans de refoulement au fond de sa mémoire, resurgit à l’improviste à l’occasion d’un de ses colloques. Lorsqu’il avait douze ans en 1975, sans réaliser la portée du geste et principalement pour tenter de se concilier les bonnes grâces de ses camarades, il avait participé à l’envoi d’une lettre anonyme antisémite à l’un de ses professeurs. Les conséquences avaient été semblables à la foudre pour cet enfant d’ordinaire discipliné et dans l’ensemble peu sûr de lui, et surtout, une chape de plomb l’avait aussitôt écrasé de son silence, au sein de sa famille, juive du côté maternel.





Cet épisode de son enfance est l’occasion pour le narrateur de revenir sur le malaise ressenti, dans les années 70, par la génération de ses parents quant à la judaïcité : alors que sa mère, juive, n’a de cesse de se couler dans la discrétion et de vouloir disparaître aux yeux du monde, le coupant, lui son fils, de ses racines, de son identité et de l’histoire de ses grands-parents assassinés pendant la guerre, la société française peine à se regarder en face alors qu’elle découvre encore peu à peu l’abominable réalité de la Shoah. Lorsque le gamin, qui ne comprend rien à cette énigme qu’il pressent autour de lui, mettra les pieds dans le plat, posant à sa façon la question qui le taraude, personne ne saura gérer la situation raisonnablement. L’attitude générale sera le refoulement, le silence et le déni, creusant chez l’enfant un traumatisant abîme d’incompréhension, de culpabilité et d’injustice, ainsi qu’un questionnement auquel l’adulte qu’il est devenu n’a toujours pas fini de répondre.





Nombre des détails de ce récit prendront le goût des petites madeleines de Proust chez les lecteurs qui ont été collégiens dans la seconde moitié des années 70. L’émotion du souvenir imprègne chaque page, alors que les peines anciennes de l’auteur resurgissent intactes, juste éclairées par sa compréhension d’adulte encore plein de regrets.





Touchante quête de rédemption d’un homme toujours meurtri par la culpabilité et l’humiliation d’un lointain souvenir d’enfance, ce récit autobiographique aborde les sujets les plus graves avec pudeur et humour, et fait mouche.


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«Vieux Juif, tu seras puni par le IIIe Reich»



Gilles Rozier aurait bien aimé dire qu’il n’y était pour rien, mais aujourd’hui, quarante ans après les faits, il revient sur le courrier antisémite adressé à l’iun de ses professeurs et nous livre avec «Mikado d’enfance» un roman sensible et, sans doute, la clé de sa vocation.



Quatre enfants au milieu des années soixante-dix. De Gaulle est mort, la parenthèse Pompidou vient de s’achever et le nouveau président Valery Giscard d’Estaing entend moderniser sa fonction et la France «qui n’a pas de pétrole, mais des idées».

Nous sommes à Vizille, dans la «grise vallée de la Romanche», où la moitié de la population travaille à l’usine de Jarrie, propriété d’Ugine-Kuhlmann. C’est aussi le cas du père de Gilles, le narrateur, qui est ingénieur dans cette entreprise qui fabrique de la soude et du chlore, dont les émanations empestent l’atmosphère.

La famille s’est installée à sept kilomètres, à Champ-sur-Drac, dans la cité ouvrière. Sur la photo de classe de la cinquième 2 de l’année scolaire 1975-1975 du collège de Vizille, il est au premier rang. Derrière lui, Vincent et Pierre sont les deux seuls garçons «parmi une série de filles longues comme des tiges de marguerites». Il aimerait se rapprocher de ses camarades de classe, parce que son statut social, mais aussi le fait qu’il ait un an d’avance le marginalisent quelque peu. Sans oublier le fait qu’il préfère les poupées au rugby et faire de la pâtisserie avec son amie Pascale. Aussi quand l’occasion se présente d’aider Vincent et Pierre, il ne va pas hésiter. Ayant retrouvé les adresses des professeurs dans l’annuaire, il va transmettre celle de son prof d’anglais auxquels ils destinent ce message: «Vieux Juif, tu seras puni par le IIIe Reich». Bien que Gilles ne l’ait pas vu, il va se retrouver quelques jours plus tard en conseil de discipline et sera exclu du collège. Sanction traumatisante, notamment pour sa mère qui aura ce cri du cœur: «Comment voulez-vous que mon fils soit antisémite alors que mon père est mort à Auschwitz ?»

Gilles ne comprend pas vraiment ce qui lui arrive. Et quarante ans plus tard, il continue à s’interroger: «J’avais cheminé dans la vie, presque toujours avec la sensation que je n’étais pas maître de mon destin, comme si j’avais pris place à l’avant d’une locomotive et qu’à l’approche d’un aiguillage, j’ignorais si la machine emprunterait les rails de droite ou ceux de gauche. Et le chemin de fer n’avait cessé de proposer de nouveaux aiguillages, de sorte que quarante ans plus tard j’étais incapable de reconstituer le trajet, la suite de hasards, de rencontres, de fuites, d’injonctions, de tentatives d’échappement et de décisions qui m’avaient amené à vouer ma vie au yiddish, à l’hébreu, aux langues juives. Etait-ce vraiment lévénement qui avait tout déclenché, comme le coup de sifflet d’un chef de gare, me lançant dans cette course folle, cette vie étourdie?»

On serait tenté de répondre par l’affirmative et d’absoudre le garçon. Mais au-delà de «l’anecdote», ce qui donne la force à ce roman, c’est bien ce questionnement qui n’a jamais cessé et l’idée sous-jacente que celui qui trouve n’a pas vraiment cherché. Gilles Rozier continue donc de chercher et nous avec lui les fondements de cette culture juive et ceux de son identité. C’est à la fois pudique et profond. C’est une belle découverte de cette rentrée.


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En France en 2010, au Festival de la poésie méditerranéenne de Sète, Ronny Someck et Salah Al Hamdani « se sont embrassés alors que le monde attendait d’eux qu’ils se combattent ». Obligés de quitter l’Irak, Ronny vit en Israël et Salah à Paris, les deux hommes n’en sont pas moins imprégnés, et tout ce qui devrait les séparer est balayé par leur culture commune, celle de leur enfance, la culture arabe. Ce qui fait dire à Ronny : « C’est ainsi que la paix se fait. Par l’amitié et par l’intimité des êtres ». Gilles Rozier raconte l’histoire de ces deux grands poètes, le Juif et l’Arabe, les deux rives du même fleuve, le Tigre de Bagdad où ils sont nés la même année, mais ne se sont pas connus.



Un très beau livre porteur d’un message de paix qui donne un espoir pour un monde plus apaisé.

Alors qu'il était gamin, Gilles s'est retrouvé (involontairement ?) complice d'une très mauvaise blague de potaches qui lui vaut le conseil de discipline de son collège pour antisémitisme.

Ce bon élève a la sensation d'avoir commis une faute grave mais qu'il ne comprend pas vraiment puisqu'il n'a pas les clés pour en saisir toute la portée. Après l'avoir profondément enfoui en lui pendant des années, cet épisode douloureux ressurgit de façon inopinée, l'obligeant à se replonger dans ses souvenirs d'enfance afin de se libérer de ce qu'il considère encore comme traumatisant mais aussi fondateur de ce qu'il est devenu.



Dans ce mikado où les souvenirs font office de baguettes, Gilles Rozier se livre avec la simplicité de l'enfant de douze ans qu'il était quand "l'événement" fâcheux s'est produit. Une voix fraîche et naïve, légèrement teintée d'humour, pour aborder des sujets graves tels que la mémoire et la transmission.

Né de parents profondément anti-cléricaux, ce n'est que tardivement qu'il découvre sa part de judéité, un héritage dont sa mère veut le protéger car inconsciemment considéré comme dangereux. C'est ce silence maternel sur ses racines, maintenant Gilles dans la méconnaissance de son identité profonde, qui a pu provoquer tout aussi inconsciemment le fameux "événement" . En 40 ans, il s'est bien rattrapé en apprenant le yiddish et l'hébreu et en faisant connaitre la richesse de la culture juive grâce à L'antilope, sa maison d'édition.

Je connaissais Gilles Rozier uniquement en tant qu'éditeur, je suis ravie d'avoir enfin découvert sa jolie plume si sensible !

La mémoire est parfois sélective..... Certains événements sombrent et se rappellent à vous alors que vous les aviez intégrés, digérés, presque oubliés. En revenant dessus, vous comprenez  que sous des abords anodins, ils sont fondateurs de ce que vous êtes devenu, de l'homme (ou la femme) que vous êtes, de vos choix de vie, d'orientation.



Lorsque un événement de son enfance remonte à la surface suite à un message électronique reçu interrogeant sur la véracité d'une participation à un acte antisémite de sa part, Gilles, l'auteur, se plonge dans ses souvenirs de collégien en classe de 5ème pour retracer l'impact de ce fait sur toute sa vie d'homme mais aussi sur son identité juive dont il n'avait peut-être pas totalement conscience à l'époque, lui qui est devenu par la suite professeur de yiddish et d'hébreu.



A travers cette narration, l'auteur se livre à un devoir de mémoire sur sa propre enfance, ce garçon surnommé "filliste" en raison de sa délicatesse, de ses goûts, de sa douceur et qui, pour s'associer à deux garçons de son âge dont il souhaite devenir l'ami, Vincent et Pierre, va fournir l'adresse d'un professeur Monsieur Guez à qui sera adressé une lettre antisémite.



Cette complicité va lui devoir une exclusion temporaire, une convocation de ses parents et une réaction de sa mère qui va le marquer à jamais et devenir finalement fondatrice de sa vie d'adulte :



"Comment vous-vous que mon fils soit antisémite alors que mon père est mort à Auschwitz ? (p101)"



L'auteur revient sur cet épisode en partant d'une photo de classe de l'année 1974-1975 pour resituer dans son contexte les événements. Peu à peu il tire sur le fil des souvenirs pour arriver à "lévénement" qui va lui permettre de découvrir un pan de son identité qu'il ignorait, le destin de sa famille maternelle, dont on parlait pas ou peu. 



C'est avec simplicité, bienveillance et douceur que Gilles Rozier revient sur cette année finalement décisive, sur un acte provoqué par le désir de ne plus être le fils du directeur de "lusine" mais un enfant comme les autres, faire un coup d'éclat dont il ne connaissait pas la vraie teneur mais qui va lui révéler que sa famille a un passé douloureux intimement lié à l'antisémitisme. 



C'est une lecture agréable, parsemée de références de l'époque, qui revient à la fois sur l'enfance de l'auteur mais aussi sur la deuxième guerre mondiale, les camps de concentration, l'identité juive à travers les décennies, dans un habile mélange d'humour, de tendresse mais aussi de gravité.



Nous sommes ce que nous sommes parfois par des événements de notre enfance, anodins ou pas, des non-dits parfois, des silences qui se révèlent comme des moments charnières et par leur émergence bien des années plus tard, nous réalisons qu'ils ont été finalement annonciateurs de ce que nous deviendrons et c'est ce que Gilles Rozier réussit parfaitement dans ce roman dans lequel il étale les pièces du jeu et en tire une ligne de vie.



"Tous ces souvenirs et les sensations s'y rapportant forment un tas compact, un enchevêtrement d'aiguilles de mikado qui piquent quand on les touche, mais elles ont fini par provoquer la même douleur, quelle que soit leur couleur et le nombre de bagues censées introduire entre elles une hiérarchie. (p53)"
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Ouvrir « Mikado d’enfance » c’est déjà un acte fort, des plus citoyens. Deviner que ce jeu d’adresse est patience et quintessence. Respecter l’envolée de la première page et pénétrer dans un récit de renom, subrepticement, le regard plongé dans les plus respectables délivrances de l’auteur Gilles Rozier. Ce récit solaire, extraordinaire, puissant et riche d’une initiation à la vie et à la quête de soi est beau à pleurer. Ce plaidoyer lumineux qui encense la vérité absolue, la sincérité et ses ouvertures, est un hymne à la beauté des cœurs et des croyances les plus nobles. Gilles Rozier est cet enfant entre deux rives dont on rêve de caresser les cheveux et de l’élancer dans l’aube nouvelle. Sa force et son altérité n’auront pas besoin du lecteur. Seul, il va franchir après bien des tumultes le soleil levant de sa liberté de croyance. Cette métamorphose prendra racine dans un contre-jour lorsqu’il refuse la pensée même de ses propres actions et leurs conséquences. Le monde des adultes est impitoyable pour des enfants qui ont écrit à leur professeur Monsieur Guez un billet antisémite. « Vieux juif, tu seras puni par le IIIème Reich » Gilles a fait trembler le Mikado de son enfance. Il a œuvré au passage des mots qui auraient pu tout détruire sur le mont de sa vie en création. Racisme et intolérance ? Ces enfants ont risqué la faille du jeu sur leurs consciences. Plus qu’un billet, ces enfants égarés ont copié le modèle des êtres qui, ne savent pas et les horreurs d’un racisme qui détruit l’universalité d’un peuple les plus aimants. Il faut atteindre les racines du mal détruire le Mikado d’enfance et renaître tel le Phénix pour pardonner à soi-même ce que les intolérants des siècles passés ont écrit comme fausse vérité à la face du monde. Ce récit est majestueux, sa leçon de vie est la ligne messagère que laissent les oiseaux migrateurs au summum d’un ciel des plus symboliques et paraboliques lorsque la pureté s’élève de l’intériorité. Cet enfant, Gilles, adulte devenu, altruiste et messager, voue sa vie à modeler avec la glaise d’amour les syllabes d’un Yiddish immortel. Ce récit est un langage hédoniste à apprendre par cœur. Il faut lever le voile du filigrane et lire l’invisibilité. C’est une barque sur la mer qu’on ne voudrait jamais quitter des yeux. Je sais qu’en lisant cet écrin j’ai appris la marche du désert, j’ai foulé le sable rouge qui divinise et j’ai appris par cœur la majuscule du premier mot nourricier de ce grand livre C pour comprendre. Le point final est œuvre. Ce récit est une clé. Publié par Les Editions L’Antilope « Mikado d’enfance » est en lice pour Le Prix Hors Concours 2019 et c’est une grande chance. Merci Monsieur Gilles Rozier pour mes larmes sur votre chef-d’œuvre. A lire et relire mille fois. Culte.

J’ai lu d’une traite ce livre qui m’a transportée dans les années 70 et dans les pensées intimes du narrateur.



Un mail est à l’origine de la résurgence d’un pénible souvenir qui a marqué l’enfance de Gilles, miroir de l’auteur.



Nous sommes en 1975, Gilles est au collège. Par fanfaronnade ou désir de se faire bien voir de deux de ses condisciples, il se retrouve embarqué dans une sordide histoire d’antisémitisme qui vise l’un de leurs professeurs. Un événement qui lui vaudra deux semaines d’exclusion. Quarante ans après, il revient sur les faits, cherchant à les comprendre et à les analyser. Et surtout à expliquer en quoi cet incident passé a été le déclencheur d’une succession d’événements et de changements qui l’ont conduit à devenir un spécialiste de la culture juive.



Ce livre est un véritable plaisir de lecteur. A la fois d’une grande simplicité dans la narration et complexe dans les questions qu’il éveille.



Gilles Rozier nous plonge avec réalisme dans l’ambiance des années 70. Il évoque avec pudeur les relations assez distantes que le narrateur entretient avec son père et son frère, parle en filigrane de l’homosexualité et du rapport de proximité qu’il a avec sa mère. Mais surtout il raconte avec sensibilité son grand-père mort en déportation, sa tante déportée et les douleurs d’enfance de sa mère qui se sont probablement transmises d’elle à son fils.



Au-delà de l’événement honteux qu’il a cherché à enfouir au plus profond de sa mémoire, l’auteur interroge sur la filiation et la transmission.



Le récit, pourtant très court, réussit la prouesse d’alterner des moments de vie intime avec de véritables instants de grâce, comme cette intervention de la mère de Gilles face au conseil de discipline, que je trouve à la fois si juste et si naïve : « Comment voulez-vous que mon fils soit antisémite alors que mon père est mort à Auschwitz ? ».



Le roman raconte aussi dans le détail, d’un côté, les sentiments du jeune Gilles et, de l’autre, la compréhension des événements quarante ans après à la lumière de l’histoire familiale.



L’auteur ne donne pas ici l’impression que l’histoire douloureuse de la famille maternelle ait été secrète, comme cela a pu être le cas dans certaines familles, mais il semble qu’en tant qu’enfant il lui a manqué certaines clés pour comprendre l’étendue de l’horreur et ce que cela impliquait.



L’ensemble de ce récit m’a touchée par ce qu’il traduit de la solitude de l’enfance, à travers les rapports que Gilles entretient avec ses camarades et avec sa famille. C’est un récit à la fois très intime et très universel qui parle à la lectrice que je suis et qui a aussi été élevée dans les années 70. C’est évidemment, et surtout, un magnifique hommage rendu aux personnes qui ont subit la déportation et dont l’histoire reste à jamais ancrée au cœur des familles.

page 30 je n'ai pas trouvé l'amour ni la résistance mais l'ennui perdure, je fuis.

Peu importe qu’on ne sache pas si le narrateur d’Un amour sans résistance est un homme et une femme, même si cela relève d’un exercice que Gilles Rozier n’est pas le seul à s’y être frotté afin de créer mystère ou ambiguïté, ou les deux, le roman se révèle de peu d’intérêt, malgré, puis-je le supposer, les bonnes intentions de l’auteur.



L’histoire relate les deux grands moments de la vie du narrateur, à savoir un amour non consommé lors de ses études en Allemagne, et quelques années plus tard un amour caché et consommé qu se vit dans la cave de la maison où il vit. Le personnage, fort probablement masculin, même si l’auteur s’est évertué à brouiller toute piste qu pourrait s’avérer éclairante, professeur d’allemand dans un collège de jeunes filles et traducteur ponctuel pour l’ennemi, est épris de littérature allemande. Elle est en fait son seul amour, sa seule passion, jusqu’à ce que son regard croise celui d’Hermann et qu’il improvise une fuite pour ce jeune Juif.



C’est ainsi que se retrouveront dans la cave, ses deux passions unies : les grands auteurs de la littérature allemande bannis par le régime nazis et Hermann. Je dis « passion », mais je ne suis pas certaine qu’il s’agisse bien de passion. Oui, le narrateur aime la littérature allemande. Passionnément? Il semble l’affirmer, mais cela m’a semblé bien tiède. Oui, il désire Hermann. Passionnément? Non, je ne crois pas. La passion rend aveugle. Or, je crois qu’il aurait préféré qu’Hermann soit Allemand plutôt que Juif, car il y a ancré chez lui de l’antisémitisme dont il ne pourra effacer toutes les traces.



Un amour sans résistance, malgré les bonnes critiques que j’ai lues, ne m’a pas convaincue. C’est un roman froid, factuel et loin de la passion.
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Gilles, auteur du livre mais aussi narrateur de l’histoire, spécialiste de la culture juive, reçoit un jour un mail qui va convoquer des souvenirs enfoui au plus profond de lui.



Ce mail nous apprend, qu’enfant, il a été expulsé de son collège pour des faits antisémites.



C’est alors le début d’une large introspection. Quarante ans après les faits, nous plongeons avec lui dans ses souvenirs d’enfant solitaire, qui pour essayer de se faire des amis va participer à un évènement qui le dépasse, dont il ne mesure absolument pas la portée et qui va broyer son enfance.



Gilles est le fils d’une mère juive et d’un père catholique où l’on ne communique pas, où l’on ne prend pas le temps d’expliquer les histoires de famille. Il sait que son grand-père est « mortendéportation » mais n’en comprend pas vraiment le sens.

Ce grand-père inconnu aura pourtant une grande importance et influencera sa vie d’adulte, l’aidant à laver la honte et la culpabilité ressentie par l’enfant de douze ans encore bien présent tout au fond de lui.



Une histoire simple qui soulève des questions complexes. La transmission, la religion, l’appartenance…



J’ai beaucoup aimé ce livre émouvant et sensible, racontant tout en pudeur la solitude d’un enfant confronté à la bêtise des adultes et à la cruauté de l’Histoire.

De quel traumatisme remonte notre identité, de quels souvenirs enfuis, derrières quelle incertitude ou honte finit-on par se construire, se trouver ? Dans une prose à la délicate simplicité, Gilles Rozier revient sur ce que lui a laissé une lettre d'insulte antisémite adressée à son prof d'anglais. Par des réminiscences reconstruites, par une évocation pudiques de ces peurs enfantines et ses oscillations adolescentes, Mikado d'enfance se révèle un texte bref et précieux.
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Pierre est un jeune homme qui a perdu ses parents. Il débute une carrière à la banque, ce travail ne lui plaît pas. C'est alors qu'il retrouve la trace d'une grand-mère dont on ne lui a jamais parlé. Ana Janowska est née à Varsovie et morte à Paris en 1942. Aussitôt, il l'imagine juive et se met à apprendre le Yiddish. Il découvre des poètes et la bibliothécaire lui donne l'adresse d'une vieille femme à Rome qui les a bien connus. Une correspondance commence. Sous la plume de l'auteur, c'est toute l’Europe du début de vingtième siècle qui revit. Mais j'ai eu beaucoup de mal à me retrouver dans tous ces personnages dont certains ont le même nom.

Ce roman est très bien écrit, certains passages sont très poétiques mais malgré cela il ne m'a pas embarquée et j'ai cessé ma lecture après 145 pages lues. Deux personnages parlent, Pierre,le narrateur et Sulamita, qui par des lettres qu'elle lui envoie, lui raconte la vie de trois écrivains juifs. Mais tous les chapitres sont rédigés à la première personne du singulier et j'ai eu du mal à déterminer à chaque changement de chapitre qui de Pierre ou de Sulamita parlait, ce qui m'a beaucoup gênée dans ma lecture. De plus si certains passages sont intéressants parce que racontant vraiment des anecdotes sur la vie des écrivains, d'autres passages sont beaucoup plus "barbants", en tous cas pour moi, parce que relatifs à des références historiques . Bref, un roman qui n'a pas su m'entraîner dans son monde!!!

Traumatisme d'enfance



« Sur son visage, un sourire à peine esquissé. de la tristesse dans son regard. On me le dit encore : j'ai une tristesse dans la pupille dont je ne parviens pas à me départir. Car lui, c'est moi. »



Lui, c'est Gilles, élève brillant au collège des Mattons à Vizille, accusé de complicité dans l'envoi d'une lettre à caractère antisémite à l'égard de son professeur d'anglais. Il lui faudra vivre des années avec cet épisode douloureux dans un recoin de sa mémoire. Une mémoire d'où les souvenirs ont du mal à s'extirper, une mémoire telle l'« embrouillamini » d'un jeu de mikado. Quarante ans plus tard quand un simple message électronique surgit, c'est son passé qui refait surface.



Dans ce récit introspectif Gilles Rozier revisite et raconte son enfance et son adolescence dans les années 70. Il est un enfant un peu différent, « filliste » comme dit son frère pour se moquer de lui car il aime jouer à la poupée et préfère la compagnie des filles aux sports virils, plutôt introverti avec toujours une pointe de tristesse dans le regard, et l'envie de plaire et d'être accepté par les autres. Sa famille manque de chaleur, ne montre pas ses sentiments, empêtrée dans ses conventions, ses non-dits, ses souffrances. Il est fils d'un ingénieur catholique, un homme aux idées bien arrêtées, directeur de « lusine ». Sa mère est juive, sa tante est revenue des camps, son grand-père est « mortendéportation », une expression énigmatique pour l'enfant qu'il était. Mais c'est ce qui fera dire à sa mère pour le dédouaner lors du conseil de discipline provoqué par « lévénement » : « Comment voulez-vous que mon fils soit antisémite alors que mon père est mort à Auschwitz ? »



Dans cette plongée intime au coeur de ses souvenirs l'auteur démêle les fils de sa vie comme pour exorciser ses démons avec beaucoup de sensibilité et d'émotion.

Comment se construire après une enfance meurtrie ? « Qu'était Ma vie ? Subir les humiliations de mon frère, taire mon désir pour Vincent et ruminer ma culpabilité d'avoir trempé dans une cabale antisémite. »

Gilles Rozier raconte son histoire familiale mêlée à la réalité sociale et politique des années 70 avec mélancolie. L'écriture est précise, douce, élégante. Les expressions qui rassemblent les mots en un seul écrit en italique dans le texte, utilisées dans sa famille, sont autant d'euphémismes pour lui éviter de poser des questions, c'était savoir sans savoir. L'atmosphère seventies apporte la couleur de l'époque, les jeans pat'd'éph, Claude François et ses Claudettes, les émissions télévisées… et le fameux bottin, une pièce maîtresse dans « lévénement ».



C'était une bêtise de gosses et pourtant cet événement traumatisant le poursuivra toute sa vie. Quelque part, lié au contexte familial, il contribuera à faire l'homme qu'il est devenu, spécialiste de la culture et de la littérature juives. Apprendre le yiddish, « une langue morte » viendra comme une évidence pour renouer avec ce grand-père disparu dans les camps, pour affirmer son identité juive.



Mikado d'enfance est un très beau récit qui prend des allures de confidences pour dire l'indicible. le pouvoir des mots, de la poésie, pour réveiller la mémoire, extirper les souvenirs, pour réparer, ne plus se sentir coupable. Une histoire touchante et très émouvante.





Merci à lecteurs.com pour ce livre lu dans le cadre des Explorateurs de la rentrée littéraire 2019.

Le narrateur, professeur d’allemand vit quelque part en France pendant la Seconde Guerre mondiale. Peu de temps avant la guerre il se marie mais ce n'est pas un mariage d'amour..Sa vie est plutôt banale Il enseigne dans un lycée de jeunes filles.Il vit dans une belle propriété auprès de sa mère et sa sœur cadette, qui trouve son plaisir en se donnant à l’occupant quotidiennement.

Quand à lui, il ne semble pas se préoccuper du monde extérieur Son seul plaisir, il le trouve à travers les livres de grands auteurs allemands Lessing, Goethe, Schiller, Kleist ou Hoffmannsthal. Tous ces auteurs sont interdits dans l'Allemagne de l'époque.C'est pourquoi il aménage un cabinet de lecture dans la cave à vin de son père retenu prisonnier en Allemagne. Personne ne connaît l'existence de cette petite bibliothèque,Jusqu'au jour où la Gestapo lui impose des travaux de traduction. Il ne fréquente pas impunément les couloirs de la Gestapo: où défilent quantité de résistants, de Tziganes et de Juifs pris au piège. Dont Herman, le jeune soldat si attirant qui lui confiait pour le compte de l'armée française la traduction de tracts allemands, durant la Drôle de guerre. Et pour qui il met sa vie en danger en le cachant dans sa cave

Nuit après nuit, Herman, prisonnier consentant, lui enseigne le yiddish et l'invite à s'immiscer dans son univers. Une passion les unit peu à peu,



Tout au long du roman, on se demande si le narrateur est ’un jeune français ou ’une jeune française (l’auteur utilise presque toujours la première personne ce qui rend impossible pour le lecteur de déceler si il s’agit d’un homme ou d’une femme) Mais peu importe.Le lecteur ne peut rester insensible face à cette histoire,il prend conscience que l'être humain est capable de mettre sa vie en danger uniquement par amour

L'amour triomphe t'il de tout ? C'est la véritable question que nous pouvons nous poser après avoir lu ce superbe roman à l'écriture poétique


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Un livre magnifique à ne pas rater qui retrace l'histoire de 3 poètes yiddish.

Avec ce roman, l’auteur nous offre une plongée dans sa jeunesse, à la rencontre d’un événement qui a fait de lui ce qu’il est aujourd’hui, qui l’a construit et lui a permis de rencontrer ce grand-père, disparu, assassiné dans le camp d’Auschwitz. Cet événement va mettre l’enfant qu’il est face à une dichotomie : moitié juif moitié goy, ni vraiment totalement l’un ni vraiment totalement l’autre, mais pourtant tout à la fois. Il en ressortira une individualité unique, la sienne



Gilles Rozier fait preuve d’une grande sensibilité aux mots et à l’importance qu’ils ont, d’autant plus importante d’abord parce que dans les années 1970, beaucoup d’euphémismes étaient utilisés, atténuant une réalité atroce. Importante également, car, alors qu’aujourd’hui on peut enfin affirmer haut et fort la réalité, notre société est bien trop oublieuse du poids que les mots peuvent avoir (on est bien trop prompt à jeter des injures au visage des gens pour s’excuser ensuite d’un piètre « non mais ce n’est pas ce que je voulais dire »). La nécessité de la parole des rares témoins encore en vie n’en est évidemment que plus grande.



C’est aussi un roman sur la tolérance, l’acceptation de l’autre, le non-jugement. Chacun fait avec les éléments dont il dispose, son vécu, les non-dits des parents. Et cela n’offre qu’une vision forcément parcellaire de la vérité, elle-même ne pouvant être que multiple. La solution passe alors par l’ouverture au monde et à l’extérieur, la curiosité intellectuelle, afin de construire un monde qui puisse se tenir.



Un beau roman sensible sans sensiblerie, comme on aimerait en lire plus souvent.
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Un livre percutant, poignant qui décrit bien la société des années 1970 ! Tout au long de l'ouvrage, je me suis imaginée à la place de Gilles Rozier. Un ouvrage qui nous fait réfléchir, qui nous élève l'esprit... A LIRE !!!

Je vais bientôt le chroniquer sur mon blog.




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La superposition d'un incident subi (?) en classe de 5 ème avec la mémoire d'un grand père "mortendéportation" trace la trajectoire de l'auteur qui creuse pendant des années une judéité dans laquelle il ne se reconnaissait pas consciemment.

Un enfant puis un adolescent solitaire, maître ds l'art de se rendre transparent, renoue avec le gd père qu'il n'a pas connu, en apprenant le hiddish.

L' imbrication des éléments de sa vie d'enfant, de l'histoire maternelle et de l'histoire de la seconde guerre mondiale est peu à peu dénouée.