Guy Bennett

Poème anti-intellectuel

Ce poème est contre l’intellectualisme
sous toutes ses formes.

Il rejette les conclusions
de l’analyse et du raisonnement abstraits,
qui vont souvent à l’encontre du simple bon sens
acquis dès la naissance par la plupart des gens.

Il se méfie extrêmement
de quiconque ou de quoi que ce soit
qui n’est pas immédiatement et clairement
compréhensible
et reste sur ses gardes quant aux explications,
élucidations et démonstrations
de toute espèce.

Il préfère la scolarisation à domicile à l’école laïque,
la foi au savoir,
l’opinion à l’évidence,
le divertissement à l’information,
tirer le premier plutôt que poser des questions,
les cowboys aux indiens,
Oprah à l’opéra,
le ketchup au kimchi
et nous à eux.

Par son égocentrisme inconséquent
et sa suffisance sans fondement,
il s’oppose viscéralement
à tout ce qui n’est pas aussi manifestement évident
que ce poème.

Wikipoème :
Tout le monde peut modifier ce poème
comme il le souhaite.

Peu importe que le résultat
soit bon ou mauvais,
trompeur ou fiable.

Le tout est de laisser croire aux gens
que leur contribution vaut quelque chose,
plus ou moins.

Poème sans domicile fixe

Si la vue de ce poème vous trouble
ou qu’il vous met un tant soit peu mal à l’aise,
vous pouvez toujours tourner la page
et faire comme si vous ne l’aviez jamais lu.

Poème final

Tous ces poèmes,
bien qu’indépendants les uns des autres
et donc autonomes et auto-suffisants,
pourraient néanmoins former
une série.

Vus ainsi,
ils retiennent une certaine autonomie
tout en promettant une expérience
« supérieure à la somme de ses parties »
quand on les considère
comme un groupe.

Poème à base de comparaison

Ce poème
n’est pas différent d’un petit animal
qui vit, imperceptiblement,
à la périphérie du monde humain,
se cachant dans les buissons,
glissant par les hautes herbes,
ou nageant silencieusement
dans une eau si trouble
que jamais personne ne le verra.

Poème auto-référentiel

Ce poème se réfère à lui-même
et à rien d’autre.

Ce serait une exagération
que de prétendre qu’il s’engage auprès du monde
autrement qu’en poème,
c’est-à-dire en tant qu’un objet à un autre
(ou d’autres).