Hannah Arendt

J'ai insisté sur ce chapitre de l'histoire, que le procès de Jérusalem omit d'exposer aux yeux du monde dans ses véritables dimensions, parce qu'il permet de comprendre, de la façon la plus saisissante, l'étendue de l'effondrement moral que les nazis provoquèrent dans la société européenne respectable -non seulement en Allemagne mais dans presque tous les pays, non seulement chez les tortionnaires mais aussi chez les victimes. Contrairement à d'autres éléments du mouvement nazi, eichmann avait toujours été impressionné par la "bonne société" et s'il s'est souvent montré poli avec les responsables juifs germanophones, c'est en grande partie parce qu'il avait conscience d'être en rapport avec des gens qui étaient ses supérieurs sur le plan social. (...) Jusqu'à la fin, il a cru avec ferveur à la réussite, critère principal de la "bonne société" telle qu'il la connaissait. a cet égard, son dernier propos sur Hitler (...) est révélateur : Hitler, dit-il, "a peut-être eu tort du début jusqu'à la fin, mais il y a un fait indiscutable : cet homme a été capable de se hisser du rang de caporal dans l'armée allemande, à celui de Führer d'un peuple de près de quatre-vingts millions d'âmes [...]. Sa réussite seule était la preuve que je devais m'incliner devant lui".