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Note moyenne 4.01 /5 (sur 38 notes)

Nationalité : États-Unis
Né(e) : 1863
Mort(e) : 1950
Biographie :

Black Elk (Hehaka Sapa) soit en français Élan Noir (1863 - 1950) était un docteur et homme sacré de la tribu des indiens Lakota (Sioux). Il fut un petit cousin du célèbre chef indien Crazy Horse. Il participa à l’âge très jeune à la bataille de Little Big Horn en 1876 et fut blessé en 1890 lors du massacre de Wounded Knee. En 1887, il voyagea en Angleterre au sein du spectacle Wild Wild West de Buffalo Bill. dans le cadre de ce qu'il décrivit ultérieurement comme une pénible expérience (au chapitre 20 du recueil de souvenir publié sous le titre Black Elk Speaks (Élan Noir raconte). En réalité, son nom signifie, non pas « Élan Noir », mais « Wapiti Noir ».

Ses mémoires, retranscrits en 1932 par John Neihardt et à Joseph Epes Brown, révélant certains rituels lakotas, furent un succès de librairie.
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Bibliographie de Héhaka Sapa   (4)Voir plus

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Citations et extraits (34) Voir plus Ajouter une citation
Danieljean   26 octobre 2015
Les rites secrets des Indiens sioux de Héhaka Sapa
Toute la vie est sacrée, notre vie à tous qui allons sur deux jambes, et que nous partageons avec ceux qui vont à quatre pattes, et avec ceux qui ont des ailes et qui vont dans les airs, et toutes les choses vertes. Car ils sont enfants d'une même mère, et leur père est un seul Esprit.
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Danieljean   26 octobre 2015
Les rites secrets des Indiens sioux de Héhaka Sapa
La raison la plus importante pour implorer est sans doute que cela nous aide à réaliser notre unité avec toutes choses, à comprendre que toutes choses sont nos parents.
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karlitodelacasa   03 février 2013
Elan Noir parle de Héhaka Sapa
"Vous avez remarqué que toute chose faite par un indien est dans un cercle. Nos tipis étaient ronds comme des nids d'oiseaux et toujours disposés en cercle. Il en est ainsi parce que le pouvoir de l'Univers agit selon des cercles et que toute chose tend à être ronde. Dans l'ancien temps, lorsque nous étions un peuple fort et heureux, tout notre pouvoir venait du cercle sacré de la nation, et tant qu'il ne fut pas brisé.



Tout ce que fait le pouvoir de l'Univers se fait dans un cercle. Le ciel est rond et j'ai entendu dire que la terre est ronde comme une balle et que toutes les étoiles le sont aussi. Les oiseaux font leur nid en cercle parce qu'ils ont la même religion que nous. Le soleil s'élève et redescend dans un cercle, la lune fait de même, et tous deux sont rond.



Même les saisons forment un grand cercle dans leur changements et reviennent toujours là où elles étaient. La vie de l'homme est dans un cercle de l'enfance jusqu'à l'enfance, et ainsi en est-il pour chaque chose où l'énergie se meut."



"Les Wasichus nous ont mis dans ces boites carrées (maisons), notre pouvoir s'en est allé et nous allons mourir parce que le pouvoir n'est plus en nous.

Nous sommes des prisonniers de guerre tant que nous attendons ici. Mais il y a un autre monde."



Hehaka Sapa, ou Black Elk, indien Oglala, branche des Dakotas (Sioux)
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AuroraeLibri   02 octobre 2021
Les rites secrets des Indiens sioux de Héhaka Sapa
Ce que nous venons de dire découle d’une façon nécessaire de l’emploi même que font les Indiens de la plupart des termes désignant le « Grand-Esprit » ; mais, à part cela, les Sioux établissent explicitement une distinction entre les aspects essentiels de Wakan-Tanka : Tunkashila (« Grand-Père ») est Wakan-Tanka en tant que celui-ci est au-delà de toute manifestation, et même au-delà de toute qualité ou détermination quelle qu’elle soit ; Ate (« Père ») par contre est « Dieu en acte » : le Créateur, le Nourrisseur et le Destructeur. D’une manière analogue, ils distinguent, en ce qui concerne la « Terre », Unchi (« Grand-Mère ») et Inâ (« Mère ») : Unchi est la Substance de toute chose, tandis que Ina est son acte créateur – envisagé ici comme un « enfantement », – acte qui produit, conjointement avec l’« inspiration » par Ate, tous les êtres.



Introduction
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babchic   12 février 2012
Les rites secrets des Indiens sioux de Héhaka Sapa
Ce livre contient de multiples données que les Indiens s'étaient gardés de divulguer parce qu'ils les estimaient trop sacrées pour être communiquées à n'importe qui. Les vieux sages qui vivent encore disent cependant qu'à l'approche de la fin d'un cycle, quand les hommes sont partout devenus inaptes à comprendre les vérités qui leur ont été révélées à l'origine, il est alors permis, et même souhaitable, de les révéler au grand jour... Recueillis oralement auprès de Héhaka Sapa (Wapiti Noir), dernier «gardien du Calumet», les rites secrets dévoilés ici concernent notamment le calumet sacré des Sioux les rites de purification l'imploration d'une vision, la «préparation de la jeune fille aux devoirs de la femme», l'apparentage, le jeu sacré de la balle ou encore la danse du Soleil.

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AuroraeLibri   02 octobre 2021
Les rites secrets des Indiens sioux de Héhaka Sapa
Ce livre contient de multiples données que les Indiens, jusqu’en ces derniers temps, s’étaient gardés de divulguer parce qu’ils estimaient, et avec raison, que ces choses sont trop sacrées pour être communiquées à n’importe qui ; de nos jours, les quelques vieux sages qui vivent encore parmi eux disent qu’à l’approche de la fin d’un cycle, quand les hommes sont partout devenus inaptes à comprendre et surtout à réaliser les vérités qui leur ont été révélées à l’origine, avec, comme conséquence, le désordre et le chaos dans tous les domaines, il est alors permis et même souhaitable de porter cette connaissance au grand jour ; car la vérité se défend par sa propre nature contre sa profanation, et il est possible qu’elle atteigne ainsi ceux qui sont qualifiés pour la pénétrer profondément et capables, grâce à elle, de consolider le pont qui doit être construit pour sortir de cet âge sombre.

Cette histoire de la Pipe sacrée des Sioux a été transmise oralement par le précédent « gardien du Calumet », Héhaka Pa (Elk Head : Tête de Wapiti), à trois hommes ; de ces trois, Héhaka Sapa (Black Elk : Élan Noir) était le seul encore en vie à l’époque où nous avions été chez les Sioux. Quand Elk Head confia cette histoire sainte des Sioux à Black Elk, il lui dit qu’elle devait être « transmise de génération en génération, car tant qu’elle sera connue et que le Calumet sera en usage, notre peuple vivra ; mais dès qu’elle sera oubliée, notre peuple n’aura plus de centre et périra ». C’est pourquoi nous formons le vœu que ce livre aide dans une certaine mesure, si faible soit-elle, à préserver ce centre d’une noble nation dont beaucoup de membres, encore aujourd’hui et en dépit d’une pression terrible, sont résolus à sauvegarder ces rites anciens qui leur ont été révélés au commencement par le Grand-Esprit.



Avant-propos
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Danieljean   18 octobre 2015
Elan Noir parle de Héhaka Sapa
J'ai vu plus que je n'en puis dire, et j'ai compris plus que je n'ai vu, car je voyais les formes de toutes choses en esprit, d'une manière sacrée, et la forme de toutes les formes telles qu'elles doivent vivre ensemble comme étant un seul Être.
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Danieljean   26 octobre 2015
Les rites secrets des Indiens sioux de Héhaka Sapa
J'ai vu plus que je n'en puis dire, et j'ai compris plus que je n'ai vu, car je voyais les formes de toutes choses en esprit, d'une manière sacrée, et la forme de toutes les formes telles qu'elles doivent vivre ensemble comme étant un seul Être.
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enkidu_   31 décembre 2015
Les rites secrets des Indiens sioux de Héhaka Sapa
Nous devons bien comprendre que toutes les choses sont l’œuvre du Grand-Esprit. Nous devons savoir qu’Il est en toute chose : dans les arbres, les herbes, les rivières, les montagnes et tous les quadrupèdes et les peuples ailés ; et, ce qui est encore plus important, nous devons comprendre qu’Il est aussi au-delà de toutes ces choses et de tous ces êtres. Quand nous aurons compris tout cela profondément dans nos cœurs, nous craindrons, aimerons et connaîtrons le Grand-Esprit ; alors nous nous efforcerons d’être, d’agir et de vivre comme Il le veut. (p. 38)
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AuroraeLibri   02 octobre 2021
Les rites secrets des Indiens sioux de Héhaka Sapa
Quant à la connaissance du « Grand-Esprit » que seul l’homme parmi les créatures terrestres peut atteindre, Héhaka Sapa l’a définie un jour en ces termes : « Je suis aveugle et je ne vois pas les choses de ce monde ; mais quand la lumière vient d’En Haut, elle illumine mon cœur et je peux voir, car l’œil de mon cœur (Chante Ishta) voit toute chose. Le cœur est le sanctuaire au centre duquel se trouve un petit espace où habite le Grand-Esprit, et ceci est l’œil (Ishta). Ceci est l’œil du Grand-Esprit par lequel Il voit toute chose, par lequel nous le voyons. Lorsque le cœur n’est pas pur, le Grand-Esprit ne peut être vu, et si vous deviez mourir dans cette ignorance, votre âme ne pourra pas retourner immédiatement auprès de lui, mais devra être purifiée par des pérégrinations à travers le monde. Pour connaître le Centre du cœur où réside le Grand-Esprit, vous devez être purs et bons et vivre selon la manière que le Grand-Esprit nous a enseigné. L’homme qui de cette manière est pur, contient l’Univers dans la poche de son cœur (Chante Ognaka) ».



Introduction
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