Héhaka Sapa

Ce que nous venons de dire découle d’une façon nécessaire de l’emploi même que font les Indiens de la plupart des termes désignant le « Grand-Esprit » ; mais, à part cela, les Sioux établissent explicitement une distinction entre les aspects essentiels de Wakan-Tanka : Tunkashila (« Grand-Père ») est Wakan-Tanka en tant que celui-ci est au-delà de toute manifestation, et même au-delà de toute qualité ou détermination quelle qu’elle soit ; Ate (« Père ») par contre est « Dieu en acte » : le Créateur, le Nourrisseur et le Destructeur. D’une manière analogue, ils distinguent, en ce qui concerne la « Terre », Unchi (« Grand-Mère ») et Inâ (« Mère ») : Unchi est la Substance de toute chose, tandis que Ina est son acte créateur – envisagé ici comme un « enfantement », – acte qui produit, conjointement avec l’« inspiration » par Ate, tous les êtres.

Introduction