Jean Eracle

La légende raconte qu'une nuit l'empereur avait vu en rêve un homme d'une grande beauté avec des membres de la couleur de l'or pur et le soleil formant une auréole derrière sa tête : il venait de l'ouest à travers l'espace et descendait dans la cour du palais. Au petit matin, le souverain avait réuni son conseil, afin de s'enquérir sur la signification de cette vision. Un ministre avisé avait alors affirmé qu'il s'agissait d'un grand sage connu en Inde sous le nom de "Bouddha" et qu'il fallait envoyer une délégation pour recueillir son enseignement.

Le Bouddha dit :
Pour celui qui suit la Voie, recevoir mes enseignements, c'est comme manger du miel, qui est entièrement doux au-dehors et au-dedans. Mes enseignements sont vrais et tout remplis de joie. Les mettre en pratique, c'est obtenir la Voie.

Celui qui désire obtenir la Voie doit s'asseoir dans un lieu désert et fermé. Tandis qu'il expire et aspire, il observe ce mouvement respiratoire : il sait s'il est court ou long.

Il observe, sans s'y attacher, les formes qui apparaissent et il en est pleinement conscient.

Que l'air soit retenu ou non, il observe, et toutes les formes qui apparaissent, il en est pleinement conscient : il les observe une à une et c'est ainsi qu'il médite.

Quelles que soient les formes qui apparaissent, il les considère extérieurement, il les considère intérieurement.

En observant et méditant ainsi, il éprouve de la joie.

S'il lui arrive d'avoir une pensée étrangère, il ne doit pas s'y attarder.

C'est une perle rare en ce monde que d'avoir un coeur sans désir et suivre la Voie correcte; par conséquent, si, en son coeur, il y a de nouveau le moindre mouvement de désir, il doit l'arrêter avec soin et tout de suite revenir à sa pratique.

Quand il procède ainsi avec son esprit, il ressemble à un homme qui possède un miroir souillé où l'on ne peut voir aucune image; en le frottant, il lui enlève sa crasse et aussitôt l'on peut voir des images.

Celui qui a écarté la convoitise, la haine et la sottise ressemble à un miroir frotté.

Alors, avec attention, il médite : "Sous le ciel, il n'y a rien qui soit stable, rien qui dure à jamais."

Le Bouddha dit :
"Celui qui commet beaucoup de fautes et qui, sans les regretter, les accumule en son coeur, ses crimes lui reviennent comme les cours d'eau retournent à la mer : ils deviennent tout naturellement larges et profonds.
Faire le mal, ce n'est pas être sage. Renoncer au mal, faire le bien et se purifier complètement de ses fautes, c'est obtenir dès maintenant la Voie."

Sous le ciel, le coeur de l'homme ressemble à une rivière.

Au milieu, il y a des herbes et des bouts de bois qui s'en vont tous sur le courant sans se gêner mutuellement : ceux qui vont en avant ne gênent pas ceux qui vont en arrière et ceux qui vont en arrière ne gênent pas ceux qui vont en avant.

Les herbes et les bouts de bois s'avancent sur le courant parce que tous s'en vont comme lui.

Avec le coeur de l'homme, c'est la même chose : une pensée vient, une pensée va ; comme les herbes et les bouts de bois, les pensées qui vont en avant et celles qui vont en arrière ne se gênent pas mutuellement.

Au-dessus du ciel et en dessous, il n'y a pas de joie qui se répète.

Entre le ciel et la terre, il n'y a qu'une demeure temporaire.

Quand je deviendrai Bouddha, il n'y aura dans mon pays ni enfers, ni oiseaux ou quadrupèdes, ni esprits affamés, ni espèces se mouvant en sautant, volant ou rampant. Une fois ce voeu réalisé, je deviendrai Bouddha. Tant que ce voeu ne sera pas réalisé, je ne deviendrai par Bouddha.

Il y avait aussi le Vénérable Bhadra et seize Bodhisattva laïcs aux noms de :
Bodhisattva Méditation Vertueuse
Bodhisattva Sagesse Eloquente
Bodhisattva Sans Fixation
Bodhisattva Pouvoir de Perception Extrasensorielle
Fleur
Bodhisattva Collier de Diamant Rayonnant
Bodhisattva Bannière Précieuse
Bodhisattva Sagesse Supérieure
Bodhisattva Cessation des Sens
Bodhisattva Foi Sagesse
Bodhisattva Voeu Sagesse
Bodhisattva Eléphant Parfumé
Bodhisattva Collier de Perles Précieuses
Bodhisattva Moyenne Demeure
Bodhisattva Action Maîtrisée
et Bodhisattva Libération Absolue
Ils étaient des disciples supérieurs.
Ensemble, ils pratiquaient les actions essentielles
de qualité du Grand Vénérable.
Samantabhadra *

Jean Eracle :
« le livre de Vérité en quarante-deux articles » : « L’ouvrage est des plus intéressant. Il est simple dans sa composition, imagé dans son langage et d’une grande concision. Il permet de comprendre, par le truchement d’anecdotes et de paraboles, les principes de base du bouddhisme. (…) Au moyen d’historiettes et de comparaisons, le Sûtra enseigne comment nos actes produisent toujours en nous un effet bon ou mauvais selon leur nature, indépendamment des conséquences qu’ils entraînent pour autrui

Les êtres humains et les êtres célestes se
prosternaient devant eux, en leur demandant de
tourner la Roue de la Loi. Ils propageaient les
enseignements du Dharma pour éveiller ce basmonde,
démolir les remparts des afflictions, fermer
les fossés des passions, expulser les obstacles, afin
de purifier, faire briller leur esprit et obtenir un esprit
paisible. Ils disciplinaient les êtres sensibles en
propageant la doctrine sublime,
.

Depuis que le désir est dans l’homme, la souffrance est née…
Mais s’il n’y a plus de désir, il n’y a plus de souffrance…