les affirmations de M. Barthes appartiennent le plus souvent à deux registres. Les unes sont (pour écrire un peu à sa manière) d'ordre vaticinal : sans intérêt explicatif, en général peu claires et légèrement insolites, ces révélations oraculaires doivent être acceptées telles quelles par le fidèle. Les autres, accompagnées de raisons et d'explications, sont susceptibles de contrôle : on découvre par malheur qu'elles reposent sur des fondements étonnamment fragiles