Nationalité : France
Né(e) à : Thiberville , le 2/02/1953
Né(e) à : Thiberville , le 2/02/1953
Biographie :
Jean-Marie Petitclerc est un prêtre catholique salésien, polytechnicien, éducateur spécialisé, expert des questions d'éducation dans les zones sensibles, et écrivain ; il est né le 2 février 1953 à Thiberville (France).
Élevé dans une famille de médecins en Normandie, il étudie au Lycée Privé Sainte-Geneviève puis intègre l'École polytechnique en 1971. À sa sortie en 1974, il hésite entre engagement religieux et politique. Très sportif, il est hospitalisé à cause d'une pratique trop intensive de l’athlétisme. Cloué sur un lit d'hôpital pendant 18 mois, il renonce à la politique. Par hasard, il tombe sur une biographie de Giovanni Bosco, fondateur des Salésiens. Cette période de réflexion lui permet de choisir une nouvelle voie, celle tracée par ce dernier. Devenu prêtre salésien, il suit une formation d'éducateur spécialisé et fonde un club de prévention spécialisée à Chanteloup-les-Vignes. Il dirige ensuite un foyer d'action éducative « habilité justice » qui accueille des mineurs confiés par des magistrats. Il est rappelé à Chanteloup-les-Vignes au moment des émeutes urbaines de 1991 et initie la « médiation sociale ».
Fondateur et directeur de l'association Le Valdocco à Argenteuil, directeur de l'Institut de Formation aux Métiers de la Ville à Argenteuil, il devient chargé de mission au Conseil général des Yvelines. En septembre 2004, il rejoint Tassin-la-Demi-Lune, à l'ouest de Lyon, où il monte une antenne du Valdocco et reprend un atelier de réinsertion, ARPPE, devenue ACIRPE en 2007. Très impliqué dans le scoutisme, il est aumônier de groupes Scouts et Guides de France à Tassin-la-Demi-Lune et à Lyon.
En juin 2007, il est nommé chargé de mission au cabinet de Christine Boutin, ministre du Logement et de la Ville, responsable de la coordination des acteurs locaux, poste qu'il quitte début février 2009, pour se consacrer pleinement à la direction de l'association Le Valdocco, et notamment à Laurenfance, le foyer pour jeunes en difficulté ouvert à Tassin la Demi-Lune par l'association.
Depuis septembre 2009, et à titre provisoire, il est le supérieur de la communauté salésienne de l'Institution Notre-Dame des Minimes, établissement scolaire privé lyonnais. Il est également le supérieur de la communauté salésienne "Dominique Savio" de Tassin-la-Demi-Lune, et ce depuis 2004.
+ Voir plusJean-Marie Petitclerc est un prêtre catholique salésien, polytechnicien, éducateur spécialisé, expert des questions d'éducation dans les zones sensibles, et écrivain ; il est né le 2 février 1953 à Thiberville (France).
Élevé dans une famille de médecins en Normandie, il étudie au Lycée Privé Sainte-Geneviève puis intègre l'École polytechnique en 1971. À sa sortie en 1974, il hésite entre engagement religieux et politique. Très sportif, il est hospitalisé à cause d'une pratique trop intensive de l’athlétisme. Cloué sur un lit d'hôpital pendant 18 mois, il renonce à la politique. Par hasard, il tombe sur une biographie de Giovanni Bosco, fondateur des Salésiens. Cette période de réflexion lui permet de choisir une nouvelle voie, celle tracée par ce dernier. Devenu prêtre salésien, il suit une formation d'éducateur spécialisé et fonde un club de prévention spécialisée à Chanteloup-les-Vignes. Il dirige ensuite un foyer d'action éducative « habilité justice » qui accueille des mineurs confiés par des magistrats. Il est rappelé à Chanteloup-les-Vignes au moment des émeutes urbaines de 1991 et initie la « médiation sociale ».
Fondateur et directeur de l'association Le Valdocco à Argenteuil, directeur de l'Institut de Formation aux Métiers de la Ville à Argenteuil, il devient chargé de mission au Conseil général des Yvelines. En septembre 2004, il rejoint Tassin-la-Demi-Lune, à l'ouest de Lyon, où il monte une antenne du Valdocco et reprend un atelier de réinsertion, ARPPE, devenue ACIRPE en 2007. Très impliqué dans le scoutisme, il est aumônier de groupes Scouts et Guides de France à Tassin-la-Demi-Lune et à Lyon.
En juin 2007, il est nommé chargé de mission au cabinet de Christine Boutin, ministre du Logement et de la Ville, responsable de la coordination des acteurs locaux, poste qu'il quitte début février 2009, pour se consacrer pleinement à la direction de l'association Le Valdocco, et notamment à Laurenfance, le foyer pour jeunes en difficulté ouvert à Tassin la Demi-Lune par l'association.
Depuis septembre 2009, et à titre provisoire, il est le supérieur de la communauté salésienne de l'Institution Notre-Dame des Minimes, établissement scolaire privé lyonnais. Il est également le supérieur de la communauté salésienne "Dominique Savio" de Tassin-la-Demi-Lune, et ce depuis 2004.
Source : Wikipédia
Ajouter des informations
étiquettes
Videos et interviews (4)
Voir plusAjouter une vidéo
Christine Renaud vous parle de son livre Effrontées! ?? En librairie dès maintenant. Les femmes dont il est question dans ce livre ont toutes, à un certain moment de leur vie, décidé de ne pas subir un monde qui n'était pas fait pour elles. Elles ont forgé une nouvelle réalité, transformant ainsi la vie de milliers de personnes. Elles sont Québécoises, et elles sont Effrontées. Voici leur histoire pas plate, racontée avec un peu d'humour et pas mal d'émotion. (Céline Dion • Mylène Paquette • Pauline Marois • Colombe St-Pierre • Dre Irma Levasseur • Chloé Legris • Lhasa de Sela • Anya Pogharian • Louise Arbour • Dre Joanne Liu • Élise Gravel • Régine Chassagne • Chantal Petitclerc • Mélissa Mollen-Dupuis • Gabriella Kinté Garbeau • Thérèse Casgrain • Florence Gagnon • Nahid Aboumansour • Azamit • Catherine Girard-Audet • Louise Lecavalier)
+ Lire la suite
Citations et extraits (18)
Voir plus
Ajouter une citation
J'aime définir la citoyenneté comme le sentiment d'appartenance à un groupe partageant les mêmes valeurs. Cette appartenance est synonyme de droits, que confère le groupe - c'est ce que nous pourrions qualifier de rétribution -, et de devoirs, qu'impose la vie en groupe - c'est ce que nous pourrions qualifier de contribution.
(...)
Plusieurs situations sont alors possibles. Soit la contribution est forte et la rétribution faible : on est alors dans une situation d'exploitation. Soit, à l'inverse, la contribution est faible et la rétribution forte : on est alors dans une situation d'assistanat. Je définirai la citoyenneté comme étant celle de l'équilibre entre contribution et rétribution, entre droits et devoirs.
(...)
Plusieurs situations sont alors possibles. Soit la contribution est forte et la rétribution faible : on est alors dans une situation d'exploitation. Soit, à l'inverse, la contribution est faible et la rétribution forte : on est alors dans une situation d'assistanat. Je définirai la citoyenneté comme étant celle de l'équilibre entre contribution et rétribution, entre droits et devoirs.
Ce dont les jeunes ont besoin, si on veut éviter la bascule vers la radicalisation, c'est de rencontrer des adultes capables de les guider dans leur recherche de sens.
Ecouter, pour permettre à l’autre d’avancer. Tout l’art du dialogue réside dans la qualité des silences.
Le chemin de l’Evangile est chemin de vérité.
Faire la vérité sur soi, en s’acceptant avec ses limites et ses faiblesses, en ne s’enfermant pas dans un rôle. Il s’agit d’abord d’être capable de s’aimer soi-même si l’on veut être capable d’aimer l’autre. S’aimer comme on est, puisque Jésus nous aime comme nous sommes.
Faire la vérité sur sa relation aux autres. Apprendre à accepter l’autre dans sa différence, et voir dans cette différence la source de l’enrichissement mutuel. Ne se juger ni supérieur ni inférieur à l’autre, mais apprendre à aimer l’autre comme soi-même.
Faire la vérité sur sa relation à Dieu (…)
Adorer en esprit et en vérité, tel est le véritable défi de la prière.
Faire la vérité sur soi, en s’acceptant avec ses limites et ses faiblesses, en ne s’enfermant pas dans un rôle. Il s’agit d’abord d’être capable de s’aimer soi-même si l’on veut être capable d’aimer l’autre. S’aimer comme on est, puisque Jésus nous aime comme nous sommes.
Faire la vérité sur sa relation aux autres. Apprendre à accepter l’autre dans sa différence, et voir dans cette différence la source de l’enrichissement mutuel. Ne se juger ni supérieur ni inférieur à l’autre, mais apprendre à aimer l’autre comme soi-même.
Faire la vérité sur sa relation à Dieu (…)
Adorer en esprit et en vérité, tel est le véritable défi de la prière.
Aider le jeune à assumer son histoire, aussi lourde soit-elle, c'est la seule manière de pouvoir l'aider à concentrer ses forces sur la reconstruction de son avenir.
Trop de frilosité des responsables, développant comme première stratégie le parapluie, gèle forcément tout système éducatif.
Aucune démarche innovante ne peut être mise en place sans prise de risques. Ce refus constitue sans doute aujourd'hui le plus grand handicap de notre pays
Trop de frilosité des responsables, développant comme première stratégie le parapluie, gèle forcément tout système éducatif.
Aucune démarche innovante ne peut être mise en place sans prise de risques. Ce refus constitue sans doute aujourd'hui le plus grand handicap de notre pays
P20 - Questions : C'est études poussées en mathématiques ne vous ont-elles pas posé de problèmes dans votre foi religieuse ? N'avez vous pas été tenté par un certain positivisme scientiste ?
Réponse de JMP : C'est le physicien qui pourrait être tenté par le posivitisme. Moi, j'étais plutôt dans le jeu mathématique qui consiste à développer des formes d'intelligence. Je construis un espace, mais c'est moi qui pose le postulat. Et à partir de ce que je construis, je déduis des choses, mais je ne construis pas la réalité.
Dans mon esprit, il est clair que la science essaye de répondre au comment et la religion au pourquoi. Et surtout au "pour quoi ?" en deux mots. Cela signifie qu'il ne faut pas demander à la science de se prononcer sur la finalité du monde ni à la religion d'expliquer comment il s'est construit. Ces deux registres de questionnements n'interfèrent pas. Ce serait une grande dérive pour le scientifique de sortir de son champ pour se risquer, au nom de sa compétence scentifique, sur le terrain du pourquoi.
Ne demandons donc pas à la science d'élaborer un argumentaire pour démontrer l'existence de Dieu.
Pour moi, le travail du théologien n'est pas de prouver qu'il y a des raisons de croire, mais de démolir les raisons de ne pas y croire. Ensuite intervient la liberté de choix, car Dieu nous laisse libres. Il est heureux que nous ne puissions pas prouver l'existence de Dieu de manière scientifique : sinon, nous serions obligés de croire en lui et nous ne serions plus libres.
Je me trouve totalement dans cette perspective de foi où l'on est dans le registre des signes que l'on déchiffre et non dans celui de la preuve. Vouloir prouver l'existence de Dieu n'a pour moi aucun intérêt.
Réponse de JMP : C'est le physicien qui pourrait être tenté par le posivitisme. Moi, j'étais plutôt dans le jeu mathématique qui consiste à développer des formes d'intelligence. Je construis un espace, mais c'est moi qui pose le postulat. Et à partir de ce que je construis, je déduis des choses, mais je ne construis pas la réalité.
Dans mon esprit, il est clair que la science essaye de répondre au comment et la religion au pourquoi. Et surtout au "pour quoi ?" en deux mots. Cela signifie qu'il ne faut pas demander à la science de se prononcer sur la finalité du monde ni à la religion d'expliquer comment il s'est construit. Ces deux registres de questionnements n'interfèrent pas. Ce serait une grande dérive pour le scientifique de sortir de son champ pour se risquer, au nom de sa compétence scentifique, sur le terrain du pourquoi.
Ne demandons donc pas à la science d'élaborer un argumentaire pour démontrer l'existence de Dieu.
Pour moi, le travail du théologien n'est pas de prouver qu'il y a des raisons de croire, mais de démolir les raisons de ne pas y croire. Ensuite intervient la liberté de choix, car Dieu nous laisse libres. Il est heureux que nous ne puissions pas prouver l'existence de Dieu de manière scientifique : sinon, nous serions obligés de croire en lui et nous ne serions plus libres.
Je me trouve totalement dans cette perspective de foi où l'on est dans le registre des signes que l'on déchiffre et non dans celui de la preuve. Vouloir prouver l'existence de Dieu n'a pour moi aucun intérêt.
Savoir rester dans le champ du peu telle est toute l'ascèse de l'éducateur et peu certes ce n'est pas grand chose par rapport à tout mais par rapport à rien n'est ce pas déjà important
Jean-Marie Petitclerc est prêtre et éducateur spécialisé. Sa réflexion s'adresse aux parents et grand-parents dont les enfants au moment de l'adolescence ne s'intéresse plus à la foi, à Dieu... Il propose une réflexion sur le bouleversement que vivent les ados et comment les accompagner et les aider à grandir humainement et spirituellement.
Un ouvrage qui pose des balises et des repères.
Un ouvrage qui pose des balises et des repères.
Il s'agit de travailler dans un esprit de cohérence avec tous les adultes qui cheminent auprès de l'enfant. Le premier droit de l'enfant, à l'orée du XXIe siècle, nous semble en effet être celui de la cohérence des adultes qui l'accompagnent sur ses chemins d'éducation.
Jean Bosco se sentit appelé à aller à la rencontre (des jeunes), en les rejoignant sur leur terrain de prédilection, la rue. Contemporain du curé d'Ars, que l'on peut qualifier de dernier saint du monde ancien, habité par la démarche du "faire venir" en campant sans son église, Jean Bosco peut être qualifié de premier saint du monde moderne, initiateur de la démarche du "aller vers". Ne rêvons pas trop aujourd'hui, comme je l'entends encore ici ou là dans telle ou telle réunion de chrétiens, de faire revenir tous les jeunes dans nos structures paroissiales. Mais allons planter notre tente dans les lieux qu'ils fréquentent. Toute la pédagogie de Jean Bosco découle de cette démarche du "aller vers".
Acheter les livres de cet auteur sur
Les Dernières Actualités
Voir plus
Lecteurs de Jean-Marie Petitclerc (47)Voir plus
Quiz
Voir plus
Compléter les titres
Orgueil et ..., de Jane Austen ?
Modestie
Vantardise
Innocence
Préjugé
10 questions
20196 lecteurs ont répondu
Thèmes :
humourCréer un quiz sur cet auteur20196 lecteurs ont répondu