Jostein Gaarder

La logique manque singulièrement d'ambivalence. C'est pourquoi elle est assez inapte à résoudre les conflits, ou tout autre problème d'ailleurs. Elle est d'une rigidité cadavérique...

La seule qualité requise pour devenir un bon philosophe est de s'étonner.

Un philosophe est donc quelqu'un qui reconnaît comprendre fort peu de chose et qui en souffre.

Impossible de se sentir en vie si l'on ne pense pas aussi qu'on mourra un jour.

Chapitre 7 : Socrate
Le secret de l'efficacité chez Socrate réside en ce qu'il ne cherchait pas à enseigner aux gens. Il donnait au contraire l'impression qu'il voulait apprendre de la personne avec qui il s'entretenait. Il ne faisait pas un cours comme un vulgaire professeur. Au contraire, il discutait.

Dans toute l'histoire de la philosophie, les philosophes se sont interrogés sur l'essence de l'homme, sur sa nature. Mais Sartre pensait que l'homme ne possède pas une nature éternelle de ce genre. C'est pourquoi se poser des questions sur le sens de la vie en général n'a aucun sens. Nous sommes en d'autres termes condamnés à improviser. Nous sommes ces acteurs qu'on a poussés sur scène sans qu'on leur ait distribué de rôle bien défini, sans manuscrit en main et sans souffleur pour nous murmurer ce que nous avons à faire. Nous seuls devons choisir comment nous voulons vivre.

Car lorsqu’on a compris qu’il y a quelque chose qu’on ne comprend pas, on est en bonne voie pour comprendre au fond pas mal de choses.

On construisait de toutes pièces une illusion sur la scène pour mieux la mettre ensuite à nu. Le théâtre devint l'image de toute la vie humaine. Le théâtre pouvait montrer que l'orgueil se retourne contre son héros et donner une image impitoyable de la condition misérable de l'homme.

Tant que nous sommes enfants,nous avons la faculté de découvrir avec étonnement le monde.
Puis nous finissons par nous y habituer.
Grandir ,c était au fond comme s enivrer de sensations au point de tout confondre et ne plus rien sentir du tout.

L'habitude seule nous fait croire à un enchaînement logique des phénomènes dans la nature.

-Je suis optimiste, moi, Jonas. Et tu sais pourquoi? Je trouve immoral d'être pessimiste.
-Immoral?
-Le pessimisme n'est qu'un autre mot pour paresse. Je peux être soucieuse, c'est tout autre chose, mais être pessimiste, c'est avoir renoncé.
-Tu n'as pas tort sur ce point.
-Et puis, il y a quelque chose qui s'appelle l'espoir. Et, dans la pratique, cela peut parfois signifier se battre. page 207

Toute l’histoire de la pensée – autrement dit l’histoire de la raison – est comme le cours d’un fleuve. Toutes les pensées que la tradition fait « déferler » sur nous, d’une part, et les conditions matérielles qui déterminent notre présent, d’autre part, concourent à définir notre mode de pensée. Tu ne peux donc aucunement prétendre que telle ou telle pensée est juste et éternelle. Elle peut tout au plus se révéler juste là où tu te trouves.

Quand un homme se met à raisonner,il puise en lui-meme les réponses

"L'activité artistique est comme un jeu où l'homme est libre puisqu'il invente ses propres règles" Schiller.

- La vie est comme une grande loterie où l'on ne voit que les lots gagnants.
- Qu'est-ce que tu entends par là ?
- Ceux qui n'étaient pas assez résistants ont été éliminés. Derrière chaque espèce végétale ou animale, il y a eu des millions d'années où a joué la sélection naturelle qui n'a laissé survivre que les " lots gagnants ". Les " lots perdants ", eux, ne sont apparus qu'une seule fois.
- Seuls les meilleurs sont restés, c'est ça ?
- Si tu veux.

Au dessus de nos têtes étincelait un ciel rempli d'étoiles comme je n'en avais jamais vu. Et en bas dans la vallée, brillaient faiblement toutes les maisons du village.
On aurait dit que la poussière d'étoiles s'était détachée du ciel et avait ruisselé sur la terre.

Elle ne trouva à l'intérieur qu'un petit bout de papier guère plus grand que l'enveloppe avec juste écrit dessus: Qui es-tu?

Nul besoin de faire ici l’inventaire de toutes mes tentatives infructueuses pour revoir la Belle aux oranges. Pendant des jours et des semaines, j’avais passé au peigne fin tout le quartier de Frogner, mais je m’abstiendrai d’en parler. Faute de quoi l’histoire serait bien trop longue et circonstanciée. Au moins quatre fois par semaine je m’étais promené longuement dans le parc de Frogner, et plus d’une fois j’avais cru l’apercevoir, sur le grand pont devant Parkkafeen ou en haut, au Monolithe, mais ça n’avait jamais été elle.

L'existence précède l'essence.
Le fait que j'existe précède la question de savoir ce que je suis.

Nous savons depuis toujours que le monde est une grande énigme, et qui dit énigme dit aussi que chacun a le droit d'essayer de la résoudre à sa manière.