Juha Pentikaïnen

Lorsque l'on s'intéresse à un petit peuple, l'identité est la conscience du "nous", de la communauté qui, au-delà du cercle du foyer familial, s'étend aux autres groupes vivant dans les mêmes conditions écologiques et sociales.

Le néochamanisme souligne l'universalité du domaine d'expérience des chamans. Il se veut une religion de l'homme moderneoù chacun peut, s'il le désire, devenir chaman. Dans les cultures chamaniques ancestrales, devenir saman, chaman, est au contraire une vocation particulièrement pénible et acceptée à contrecœur.