Kiju Yoshida

Note moyenne 4 /5 (sur 1 notes)

Nationalité : Japon
Né(e) le : 16/02/1933

Biographie :

Né en 1933, Yoshishige (Kiju) Yoshida a dans sa jeunesse étudié la littérature française à l'université de Tokyo. Il intègre à l'âge de 22 ans les studios Shôchiku (jeune et influente société de production située près de Tokyo). Ses débuts dans le cinéma seront marqués par sa collaboration avec le réalisteur Yasujiro Ozu dont il sera durant une période l'assistant.

Plus tard, il deviendra dans les années 60 l'une des figures les plus marquantes de la Nouvelle vague japonaise. Son premier film "Rokudenashi" sort en 1960.
Plus tard, en 1964, il a créé une société de production, la Gendai Eigasha (Société du Cinéma contemporain).
Il réalise 19 films dont 4 sont présentés au Festival de Cannes.
Après s'être éloigné du cinéma pendant 13 ans pour raison de santé, Kiju Yoshida y revient en 1986 avec son film "Promesse" qui est présenté la même année au Festival de Cannes.
Son style mêle le réalisme social, le cinéma psychologique, dans un climat à la fois idéaliste et pessimiste.

De 1990 à 1995, Kiju Yoshida vient vivre en France.
Critique de cinéma, il met également en scène des pièces de théâtre et réalise pour la télévision divers documentaires sur les arts plastiques.

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Source : culturopoing.com et notrecinema

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Pasoa 20 mai 2017

Ozu ou l'anti-cinéma de Kiju Yoshida

Le montage, technique propre au cinéma, consiste à assembler et à articuler des images entre elles, ou bien des fragments de films, mais le montage tel que l'essayait Ozu, qui avait subi l'influence des films américains, n'était pas qu'un simple assemblage. C'était un moyen de stimuler davantage l'imagination des spectateurs en leur offrant un sentiment d'étrangeté, par le lien créé volontairement ou artificiellement entre images hétérogènes, ou par des plans a priori sans rapport avec le développement de l'histoire. Cela suscite chez les spectateurs le désir de lire une signification qui va au-delà de ce qui apparaît à l'écran, et crée le lieu d'une nouvelle formation de sens.

p. 46

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