Larry Portis

-- Larry Portis , après un premier livre intitulé " Histoire du fascisme aux états-unis " , vous en proposez un deuxième sur la question , mais en situant plus largement le sujet
-- Je m'intéresse à l'extrême-droite depuis que j'ai commencé à me préoccuper sérieusement de politique , il y a 45 ans . La raison principale : j'ai vécu une partie de mon enfance dans le Montana aux états-unis où la pensée et les organisations d'extrême-droite sont très présentes .....
J'ai écrit ce deuxième livre sur le fascisme pour deux raisons . Tout d'abord : je pense que nous vivons un moment où les idées et les mouvements fascisants resurgissent dans le monde capitaliste et en conséquence , qu'il faut en parler et se préparer à les combattre .
Deuxièmement , et puisque mon premier livre n'abordait pas d'une manière soutenue la question de la définition du fascisme , j'ai pensé qu'il fallait le faire .
-- A vous lire , il ressort qu'il y a un véritable enjeu à définir avec précision le fascisme .
-- Oui . L'enjeu est de taille parce que les idéologues capitalistes s'attachent à nier l'existence du fascisme , ou a en rejeter la responsabilité sur les victimes . Il est souvent avancé qu'en France où aux USA par exemple , un véritable fascisme n'a jamais existé , que le phénomène est spécifique à l'Italie de l'entre-deux guerres , ou que le nazisme n'était pas un vrai
" fascisme " ! On fait aussi l'amalgame entre stalinisme et fascisme .
En disant qu'il n'y a pas de différence entre le fascisme " brun " et " rouge " , on est pas loin de dire que le fascisme a été enfanté par les révolutionnaires libertaires .
-- Pouvez-vous préciser pourquoi le rapport fascisme-capitalisme est si étroit ?
-- Le lien est direct entre , d'une part , le système de représentation politique développé avec l'émergence du capitalisme industriel et d'autre part , le fascisme . Le système politique qui sert à arbitrer entre les différents intérêts capitalistes est la démocratie représentative . mais puisque ce système de production est aussi basé sur l’exploitation , le système de représentation permet aux dominants , via les communications de masse et les institutions éducatives , de manipuler et contrôler l'apparence d'une égalité civique .....

La pensée bourgeoise progressiste évoluait vers l'idée que l'Etat serait contraint de jouer un rôle de plus en plus important, non seulement dans les luttes du secteur industriel, mais également dans la formation des comportements sociaux.