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Note moyenne 4.03 /5 (sur 18 notes)

Nationalité : France
Né(e) : 1972
Biographie :

Laurence De Cock est une essayiste et historienne française.

Impliquée depuis le milieu des années 2000 dans les débats publics concernant les utilisations médiatiques et politiques de l'histoire, elle développe depuis le début des années 2010 une recherche portant sur l'enseignement de l'histoire (et en particulier du fait colonial) en France depuis le XIXe siècle. Elle est agrégée d'histoire et de géographie et docteure en sciences de l'éducation.

Source : http://centrealbertobenveniste.org
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Une décennie s'achève et "Télérama" demande à celles et ceux qui ont fait les années 2010-2020 de regarder dans le rétro et de nous proposer un bilan, chaque jour jusqu'à la fin de l'année. En Arts, Musique, Cinéma, Littérature... Que retiendra-t-on de ces dix ans qui viennent de s'écouler? Aujourd'hui pour décrypter une décennie d'éducation, nous avons interrogé Laurence de Cock, historienne et enseignante. Auteure de "école", elle nous parle de la crise identitaire et institutionnelle que traverse le corps enseignant depuis 10 ans.
Citations et extraits (43) Voir plus Ajouter une citation
Laurence de Cock
Ziliz   07 janvier 2019
Laurence de Cock
Un jour peut-être, Marie Claire, vous donnerez la parole à des jeunes femmes de 25 ans qui diront à quel point elles sont fatiguées d'alimenter les fantasmes des mecs de 50 ans boursouflés d'ego dont la visibilité ne repose que sur le spectacle médiatique que vous nourrissez.



>> https://twitter.com/laurencedecock1 - 07/01/2019

• réaction à ces propos de Yann Moix, interviewé par le magazine 'Marie Claire' : 'Je suis incapable d'aimer une femme de 50 ans, je trouve ça trop vieux.'
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de   27 mai 2020
Dans la classe de l'homme blanc : L'enseignement du fait colonial en France des années 1980 à nos jours de Laurence de Cock
En France, l’école est l’un des objets privilégiés de controverse. L’enseignement de l’histoire y occupe en outre une place telle que les débats autour des contenus d’enseignement y sont réguliers et tendus, nous le verrons en détail
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de   27 mai 2020
Dans la classe de l'homme blanc : L'enseignement du fait colonial en France des années 1980 à nos jours de Laurence de Cock
Cette question de l’engagement et de son articulation avec la production scientifique est aussi au cœur de mon travail » ou dit autrement « L’objectivation des engagements est donc une première étape de leur mise à distance sans sombrer dans l’illusion de la neutralité axiologique
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de   27 mai 2020
Dans la classe de l'homme blanc : L'enseignement du fait colonial en France des années 1980 à nos jours de Laurence de Cock
Nous touchons ici du doigt l’objet de ce travail, qui consiste à interroger cette progressive problématisation et politisation d’un contenu scolaire devenu l’un des révélateurs des tensions entre l’école, la société, la République et la nation
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ErnestLONDON   30 septembre 2019
Ecole de Laurence de Cock
À trop vouloir réduire l’école à son rôle de transmission des savoirs, on obère son rôle comme espace de socialisation politique ; mais à trop surinvestir l’école comme une antichambre de la société, on oublie la puissance émancipatrice des savoirs. Comme souvent, c’est sur une ligne de crête que se trouve la piste idoine.
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ErnestLONDON   29 septembre 2019
Ecole de Laurence de Cock
Soustraire un enfant à l’école publique sans autre raison que nos propres frustrations sur la lenteur de ses progrès, c’est contribuer – même à son corps défendant – à la démanteler toujours un peu plus en occultant l’intérêt du plus grand nombre. 
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ErnestLONDON   18 septembre 2019
Ecole de Laurence de Cock
La note est la monnaie de l’école et sa valeur n’est fonction que de l’organisation de l’économie scolaire. La note est donc la valeur attribuée à un travail fourni en contexte concurrentiel.
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ErnestLONDON   09 mai 2020
Dans la classe de l'homme blanc: L'enseignement du fait colonial en France des années 1980 à nos jours de Laurence de Cock
Si le racisme français est d’origine coloniale, alors la connaissance de ce passé peut contribuer à le supprimer. Si le racisme est en outre une production républicaine, alors l’intégration n’est qu’un vain mot et il faut repenser intégralement les modalités de coexistence sociale entre races. Telles sont les formes les plus abouties et radicales des mobilisations politiques qui empruntent leurs schèmes aux postcolonial studies.
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Laurence de Cock
ileana   31 mai 2018
Laurence de Cock
[Au sujet de l’enseignement de l’histoire à l’école]

Je vais prendre le cas de la Shoah, dont on dit qu’elle est devenue impossible à enseigner [ ] parce que c’est un sujet très sensible et qui nous remue. [ ] Aujourd’hui, on demande à l’école de guérir la société du racisme et de l’antisémitisme, de mettre en œuvre le ‘plus jamais ça’. C’est une commande impossible qui entretient l’impuissance et donc la souffrance.

Source : interview - l’Obs, 24 mai 2018
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Lenocherdeslivres   22 mai 2018
Sur l'enseignement de l'histoire de Laurence de Cock
On partira des Gaulois, on montrera une avancée progressive vers le meilleur grâce au génie français, on y datera la France comme nation depuis le Moyen Âge et son incarnation dans la geste de Jeanne d'Arc, la Révolution sera l'heureux dénouement d'une monarchie devenue défaillante, dépensière et injuste, et on jalonnera l'épopée de cette France bientôt impériale [on est la fin du XIXe siècle] de grandes victoires ou défaites héroïques (Alésia) menées par des héros incarnant à eux seuls toutes les raisons de nourrir la fierté nationale : ce que l'on appelle aujourd'hui le roman national.
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