Laurent Alarie

Sous l’empire de la marchandise, l’individu concret ne trouve de reconnaissance que dans la mesure où son activité est productrice de valeur. Il devient ainsi une moyenne commensurable, l’« Homme sans qualité » de Robert Musil. Non seulement la marchandise est séparée de la personne qui la produit, mais elle domine sa vie

La progression historique n’est pas linéaire, elle peut avoir en germe les conditions de l’émancipation de l’humanité, mais elle peut également détruire des caractéristiques fondamentales de l’être humain. La reconnaissance qu’il y a eu dans le passé des formes d’organisations sociales, des valeurs et même des institutions supérieures à celles que nous avons présentement signifie que la lutte pour l’émancipation n’est pas seulement éblouie par l’avenir, mais également par le passé. Ce clair/obscur est partie prenante de la lutte pour une université libre, réellement émancipatrice.

Il faut oser penser pour le nommer et possiblement le supprimer si cela implique bien comme on l’a dit plus haut une action droite. Plus encore, ces textes, au-delà des pistes qu’ils proposent, des réponses qu’ils suggèrent font une chose qu’on trouve peu dans les textes universitaires ; ils forcent à penser.