Malek Chebel

La solitude est un bien pour ceux qui espèrent. Elle fortifie le courage et développe l'intériorité.

(dans " Les fleurs de Shiraz " )

La culture est un baume pour apaiser les âmes et les coeurs, nourrir les esprits; elle est notre argument.

C'est le sort des prophètes d'être chassés de leur ville.

(dans "L'Hégire")

Les poètes sont la mémoire des lieux, ils sont sensibles et affectueux. Ils n'aiment ni les pleurs des femmes ni les cris des enfants. Ils se promettent de dire tout haut ce qu'ils voient.

(dans "La naissance")

On raconte qu'un homme, le plus beau de tous, de la figure la plus splendide à voir était assis dans la cour de sa maison lorsqu'une femme vint à passer. Elle s'arrêta pour le regarder. Il lui dit : "Pourquoi t'arrêtes-tu ? Que Dieu te fasse miséricorde. " Elle répondit : "Notre lampe s'était éteinte et je venais la rallumer à ton visage."

(Al-Ibchichi)

Le Coran, conservateur et propagateur de la langue arabe, comporte une dimension mystique que seuls quelques initiés arrivent à percevoir, car il faut pouvoir lire, comprendre et méditer le texte sacré dans la multiplicité de ses sens pour s'en convaincre.

L'ardeur de l'amant se voit parfois à sa possessivité, […], mais la jalousie, […], ne peut se substituer à la liberté de l'aimé(e). Cette contradiction est au coeur de la passion : aimer, dompter sa jalousie et accepter la liberté de l'autre. En Islam et dans le monde arabe, la jalousie est un sentiment positif, une "station" avancée dans l'ascèse, que seuls quelques soufis ont atteinte.
Parmi eux, Chibli (861-945), mystique de Bagdad, mais, auparavant, le Prophète lui-même avait déclaré qu'il était jaloux.

Un mystique a dit que la condition, pour recevoir les dons de la sagesse, c'est d'annihiler tout ce qui vient de soi-même et se dépouiller de son enveloppe égotiste au profit de l'altruisme qui existe en chacun de nous. Au bout de la démarche, ce sont les vanités immédiats qui nous assaillent vainement qu'il faut laisser derrière soi.

Sa thèse essentielle, qui lui vaudra tant de persécutions, est que le Coran ne doit pas être lu comme un texte sacré dont on devrait tirer des interprétations normatives, qu'elles soient conservatrices ou libérales, mais comme un discours déterminé culturellement et historiquement et qui doit comme tel être abordé avec les outils des sciences humaines

( Abu Zayd Nasr Hamid, réformiste et égyptien, 1943 - 2010)

Ne mange pas comme un goinfre ; laisse la nourriture atteindre ton estomac et lentement la digérer. Fais attention à ce qui t'est servi ; repousse les aliments durs à mâcher et difficilement assimilables. N'abuse pas de la boisson, même au moment du repas. Avant de te coucher, le soir, évite d'abuser de remèdes et de drogues. Le mieux dans tout cela est d'éviter tout excès. Tiens-toi propre et alerte, tu aborderas la vieillesse sans aucun inconvénient.

(Anonyme)

Un honneur déchiré ne se peut repriser
Serait-ce avec de la vraie soie :
Le tissu a cédé, on y passe les doigts ;
L'honneur chez les gens bien nés
Est un cristal clair et brillant.
S'il venait à se fêler,
Point d'artisan pour le réparer.

Tu ne seras pas construit, tant que tu ne seras pas en ruine.


(Yunus Emre, poète turc du XIII° siècle)

Le meilleur des princes et celui qui fréquente le savant ; le pire des savants est celui qui fréquente les princes.

(sagesse persane)


Jamais parole soufie n'a été aussi moderne que celle-là. Aujourd'hui encore, le pouvoir de corruption des juges, celui des souverains et autres dictateurs en costume de ville, ainsi que leurs alliés objectifs dans le système éducatif, dans l'administration et dans les corps constitués et les faux parlements, est le frein principal du développement intellectuel et spirituel de la communauté musulmane.

(…) la séparation est toujours riche de mille rebondissements.


(dans " L'hégire" )

L'adage arabe dit : "L'amour rend aveugle et muet" (Jahiz)

Mon coeur est ouvert à toutes sortes de réalité : il est un verger pour les gazelles, un couvent de moines chrétiens, un temple d'idoles, la Kaaba du pèlerin, les Tables de la Torah et le Livre sacré du Coran. Je suis adepte de la religion de l'amour ; dans quelque direction que ses caravanes avancent, la religion de l'amour est ma religion et ma voie.


Ibn Arabi, philosophe et mystique de Murcie, mort en 1240)

Eloigne-toi de ce monde, Allah t'aimera ;
Détache-toi de ce que possèdent les hommes,
les hommes t'aimeront.

(dit du Prophète)


(dans "Houbb al-Llâh"
L'amour de l'homme pieux pour Allah)

Le bien qui t'arrive provient de Dieu ; le mal qui t'arrive ne peut venir que de toi-même.

Je me demande avec étonnement,
comment celui-là saurait mourir, qui ne désire point.


Al-Moutanabbi (915-965)

Le fruit de l'amour, dit-on, se voit à la beauté de la grossesse de la femme.