Michel Foucault

On le voit: l'analyse des sophisme par Aristote se situe tout entière au niveau de la matérialité du discours. Le sophisme est une tactique interne à cette matérialité. Mais, on le voit aussi, cette matérialité spécifique du discours qui apparaissait au premier regard comme inégalité numérique des mots et choses, comme rareté des noms, apparaît maintenant selon des dimensions plus nombreuses:
-d'abord ce n'est pas seulement la rareté des mots mais la succession nécessaire et les déplacements possibles, les uns par rapport aux autres, des éléments du discours -caractère linéaire;
-c'est plus largement le fait que tout énoncé s'inscrit dans une série immense et, à vrai dire, jamais tout à fait maîtrisable de discours antérieurs - caractère sériel;
-c'est plus largement encore le fait que le discours est constitué d'un certain nombre d'événements réels (de choses dites) qui, une fois qu'ils sont produits, ne peuvent pas être changés. Dit c'est dit. Tu l'as dit, tant pis pour toi- caractère d'événement ;
-c'est enfin le fait que cette matérialité du discours est liée à la lutte, la rivalité, à la situation de combat des hommes qui discutent - caractère de stratégie.