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Le Pain Nu de Mohamed Choukri
Alors je demandais à ma mère : - Mais pourquoi Dieu ne nous donne-t-il pas un peu de chance comme aux autres ? - Dieu seul sait. Nous, nous ne savons rien. Ce n'est pas bien d'interroger Dieu. Lui sait. Nous, nous ne savons rien. Il est au-dessus de nous tous. |
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Nationalité : Maroc
Né(e) à : Beni Chiker , le 15/07/1935
Mort(e) à : Rabat , le 15/11/2003
Né(e) à : Beni Chiker , le 15/07/1935
Mort(e) à : Rabat , le 15/11/2003
Biographie :
Mohamed Choukri est un écrivain marocain.
La misère pousse sa famille à émigrer vers Tanger en 1942, puis vers Tétouan et Oran. Il retourne ensuite s'installer seul à Tanger.
Sa langue maternelle est le berbère (rifain). Il n’apprend à lire et à écrire l’arabe qu’à l’âge de 20 ans. Il devient instituteur, puis professeur, après avoir été élève de l'École Normale et se met à l’écriture.
Il est découvert, publié et traduit grâce à Paul Bowles. Sa première nouvelle "Violence sur la plage" paraît en 1966, il collabore ensuite régulièrement à des revues littéraires arabes, américaines et anglaises. À la même époque, il fréquente aussi Jean Genet et Tennessee Williams.
Ses principales œuvres seront la trilogie autobiographique commencée avec "Le Pain nu", suivi de "Le Temps des erreurs" puis "Visages". En raison de la censure, "Le Pain nu" ne paraîtra au Maroc qu’en 2000.
Il a obtenu le prix de l'amitié franco-arabe en 1995.
+ Voir plusMohamed Choukri est un écrivain marocain.
La misère pousse sa famille à émigrer vers Tanger en 1942, puis vers Tétouan et Oran. Il retourne ensuite s'installer seul à Tanger.
Sa langue maternelle est le berbère (rifain). Il n’apprend à lire et à écrire l’arabe qu’à l’âge de 20 ans. Il devient instituteur, puis professeur, après avoir été élève de l'École Normale et se met à l’écriture.
Il est découvert, publié et traduit grâce à Paul Bowles. Sa première nouvelle "Violence sur la plage" paraît en 1966, il collabore ensuite régulièrement à des revues littéraires arabes, américaines et anglaises. À la même époque, il fréquente aussi Jean Genet et Tennessee Williams.
Ses principales œuvres seront la trilogie autobiographique commencée avec "Le Pain nu", suivi de "Le Temps des erreurs" puis "Visages". En raison de la censure, "Le Pain nu" ne paraîtra au Maroc qu’en 2000.
Il a obtenu le prix de l'amitié franco-arabe en 1995.
Source : www.bibliomonde.com
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Le Pain Nu de Mohamed Choukri
Les femmes ! Quel univers compliqué ! Je n'arriverai jamais à les comprendre. Quand on pense qu'elles vont provoquer une catastrophe, elles vous sauvent. Le contraire est vrai aussi. Tout dépend de leur état d'esprit.
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Le Pain Nu de Mohamed Choukri
Nous étions plusieurs enfants à pleurer la mort de mon oncle. Avant je ne pleurais que lorsqu'on me frappait ou quand je perdais quelque chose. J'avais déjà vu des gens pleurer. C'était le temps de la famine dans le Rif. La sécheresse et la guerre. Un soir j'eus tellement faim que je ne savais plus comment arrêter mes larmes. Je suçais mes doigts. Je vomissais de la salive.
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Le Pain Nu de Mohamed Choukri
Donc mon père nous exploitait. Le patron du café lui aussi m'exploitait, car j'ai su qu'il y avait d'autres garçons mieux payés que moi. J'avais décidé de voler toute personne qui m'exploiterait, même si c'était mon père ou ma mère. Je considérais ainsi le vol comme légitime dans la tribu des salauds.
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Le Pain Nu de Mohamed Choukri
Je le regardais sans lâcher mon rêve. Le salaud ! D'un geste il éteignit toutes mes étoiles.
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Le Pain Nu de Mohamed Choukri
La maladie rend la solitude encore plus profonde. L'homme se surprend à s'aimer encore plus quand il est envahi de solitude.
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Le Pain Nu de Mohamed Choukri
Sans richesse. Les morts n'ont pas peur, ne sont pas tristes et ne se disputent pas. Chacun à sa place. Un mort remplace un autre mort. Si le monde est ancien c'est que toute la terre n'est qu'un immense cimetière.
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Le Pain Nu de Mohamed Choukri
Ce n'est pas un hasard si le manuscrit de ce récit a été refusé par les maisons d'édition dans le monde arabe. Il faut dire que ce que raconte Choukri fait partie de ce genre de choses qui ne se disent pas, qu'on tait, ou du moins qui ne s'écrivent pas dans les livres et encore moins dans la littérature arabe actuelle. La prostitution existe. Tout le monde le reconnaît. Mais en parler, la dire, reste intolérable. Il est donc plus grave d'écrire sur la misère que de la vivre! L'édition dans le monde arabe est avant tout conformiste et commerciale.
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