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3.5/5 (sur 19 notes)

Nationalité : France
Né(e) : 1947
Biographie :

Monique Dagnaud est sociologue et auteur.

Directrice de recherche CNRS émérite, elle enseigne à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales ; elle enseigne dans le master professionnel de l’INA et a été maître de conférences à l’Institut d’Études Politiques de Paris de 1977 à 2008. Elle a été membre du Conseil Supérieur de l’Audiovisuel de 1991 à 1999 et a été membre du Conseil de surveillance du groupe Le Monde de 2005 à 2010.

Ses recherches portent sur la régulation des médias : analyses des politiques publiques autour de l’exception culturelle, travaux sur les thèmes "médias et violence", "enfants et publicité". Ses recherches sur les industries culturelles se sont orientées sur "l’exception indienne", après une enquête à Bangalore et Bombay.

Elle s’intéresse également à la culture des adolescents et post-adolescents dans l’univers des loisirs. Elle a réalisé dans ce cadre un bilan général des travaux sur la culture et le mode de vie des 15-24 ans ; a mené une recherche sur l’environnement social et éducatif des mineurs délinquants auteurs d’actes graves ; et elle a récemment effectué une enquête sur les pratiques culturelles, notamment les pratiques festives, des 18-24 ans : les résultats de cette étude financée par la DGSSR ont été réunis dans un rapport “La fièvre jusqu'à plus soif” et sont parus dans un livre publié au Seuil (2008) sous le titre : "La Teuf, essai sur le désordre des générations".

Depuis 2008, elle explore la mutation anthropologique introduite par la société en réseaux, en observant en tout premier lieu les nouvelles générations, alors que l’usage d’internet arrive à maturation. Ce travail a fait l’objet d’un livre paru en 2011 aux éditions de Sciences Po sous le titre "Génération Y, les jeunes et les réseaux sociaux : de la dérision à la subversion". Une nouvelle édition augmentée de ce livre est paru en janvier 2013.

Twitter : https://twitter.com/moniquedagnaud?lang=fr
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Source : http://www.laviedesidees.fr
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"Et maintenant ?", c'est un questionnaire et un festival tournés vers l'avenir. Après deux années marquées par le Covid, la guerre en Ukraine et les incertitudes politiques, bref, après tout ça, de quel monde voulons-nous ? ARTE et France Culture vous donnent la parole pour identifier ensemble les enjeux essentiels d'aujourd'hui. Voici le questionnaire pour participer à notre grande enquête https://www.etmaintenant-lefestival.fr/ Pour détailler les enjeux de cette consultation, Guillaume Erner reçoit : - Marie Durrieu, autrice du questionnaire avec la sociologue Monique Dagnaud - Elsa Grangier, directrice générale de l'ONG Ashoka - Frédéric Worms, philosophe, professeur de philosophie contemporaine à l'ENS - Boris Razon, directeur éditorial d'Arte - Sandrine Treiner, directrice de France Culture #Franceculture #Arte #Jeunesse #EtMaintenant ______________ Découvrez tous les invités des Matins de Guillaume Erner ici https://www.youtube.com/playlist?list=PLKpTasoeXDroMCMte_GTmH-UaRvUg6aXj ou sur le site https://www.franceculture.fr/emissions/linvite-des-matins Suivez France Culture sur : Facebook : https://fr-fr.facebook.com/franceculture Twitter : https://twitter.com/franceculture Instagram : https://www.instagram.com/franceculture

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Citations et extraits (11) Voir plus Ajouter une citation
À la fin des années 2000, Emmanuel Todd constate qu’alors que les études supérieures ont été réservées à une infime minorité dans la France noble puis bourgeoise, le fait qu’une bonne proportion d’une génération accède à celles-ci donne au groupe des éduqués supérieurs un caractère massif inédit, et autorise à parler de l’apparente contradiction d’une « élite de masse » dont l’unité de décompte n’est plus le millier, mais la centaine de milliers, voire le million. [...]
Tout le paradoxe est que la véritable élite était, par son étroitesse même et sa vie radicalement différente du commun des citoyens, contrainte de se préoccuper des masses, ne serait-ce que pour les garder à l’œil et les discipliner. Mais lorsque l’élite devient elle-même une masse, se développe un phénomène d’enclavement involontaire et non formulé, que renforce la concentration spatiale de ces diplômés : « Pour la première fois, les “éduqués supérieurs” peuvent vivre entre eux, produire et consommer leur propre culture », souligne Emmanuel Todd.
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La haute société éducative est aujourd’hui arrivée à maturité au point d’avoir inventé non seulement un nouveau modèle de « premiers de cordée », sorte de techno-élite contemporaine, mais également une alternative socioculturelle elle-même culturellement homogène : une alter-élite ou contre-élite, qui propose sa propre vision de la réussite sociale, selon sa propre échelle de succès, dans laquelle l’excellence peut être plus morale ou socioculturelle que strictement financière.
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Les 20 %, certes, constituent bien un univers en soi au sein des sociétés développées, mais ils sont traversés par de multiples tensions internes, autour du clivage idéologique qui oppose un establishment solidement arrimé à ses prérogatives de classe et un bloc rebelle en recherche de nouvelles solidarités et de formes sociales innovantes.
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