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5/5 (sur 7 notes)

Nationalité : France
Biographie :

Paul Nicolas est professeur agrégé de géographie.

Enseignant en lycée et à l'IUFM d'Aix-en-Provence, il a soutenu, en 2017, une thèse de doctorat de géographie sur la communauté jumma de France et sur ses liens avec le Bangladesh. Il est membre de l’UMR TELEMME de l’Université d’Aix-Marseille.

Paul Nicolas a accueilli en 1987, au sein de sa famille, un des soixante-douze jeunes Jummas venus ensemble en France, depuis des camps de réfugiés en Inde. Il a suivi de près, depuis cette date, l'évolution de ce groupe ce qui l'a conduit à étudier la situation de la minorité Jumma au Bangladesh.

Il a publié, en février 2018, aux éditions l’Harmattan : "La fabrique d’une minorité, les Jummas au Bangladesh" et en mai 2018 : "La fabrique d’une communauté transnationale, les Jummas entre France et Bangladesh".

Il appartient au groupe d’experts pour l’Asie du GITPA (Groupe International De Travail Pour Les Peuples Autochtones).
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Source : theconversation.com
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http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=59716&motExact=0&motcle=&mode=AND http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=58834&motExact=0&motcle=&mode=AND Les Jummas entre France et Bangladesh Paul Nicolas Préface de Virginie Baby-Collin Logiques sociales En 1987, 72 jeunes garçons jummas (minorité opprimée du Bangladesh) arrivent en France, exfiltrés des camps de réfugiés en Inde et placés dans des familles d'accueil. Trente ans plus tard, une communauté de près de 400 Jummas ou Franco-Jummas, en lien avec leur région d'origine, les Chittagong Hill Tracts au Bangladesh, existe en France. Ce livre décrypte les étapes de la fabrique de cette communauté transationale. Avec des récits de vie, une base de données quasi exhaustive du groupe et l'analyse de certains réseaux relationnels, l'auteur, immergé dans ce groupe, offre une analyse précise de leur intégration en France et des processus qui les ont conduits à l'établissement de liens transnationaux. Paul Nicolas est professeur agrégé de géographie. Enseignant en lycée et à l'IUFM d'Aix-en-Provence, il a soutenu, en 2017, une thèse de doctorat de géographie sur la communauté jumma de France et sur ses liens avec le Bangladesh. Il a accueilli en 1987, au sein de sa famille, un des soixante-douze jeunes Jummas venus ensemble en France, depuis des camps de réfugiés en Inde

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Citations et extraits (6) Ajouter une citation
Entre 1971 et 1982, 400 000 colons se sont installés dans les Hill Tracts. L'armée leur fournissait des armes et le gouvernement des terres , du bétail et une allocation.
Page 99.
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Brice explique, j'ai dû me méfier car ils font des filtres d'amour et tu tombes amoureux d'une fille, et tu es obligé de l'embarquer.
p 185.
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Une vrai paix dans les Hill Tracks passe donc par la prise en compte,par les classes dirigeantes bangladaises des graves séquelles laissées par deux siècles de domination et par un changement de regard sur les Jummas.
P150
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les peuples des collines ont été désignés, suspectés de ne pas avoir été de fervents nationalistes , les voilà exclus par ce que non musulmans et habitant une zone frontière.
P 97
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Ma mère, elle m'a posé la question quand même
si je voulais être baptisé ou pas.
Donc, j'avais décidé de rester bouddhiste voilà.
p 81
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La guerre et la violence avant de devenir physique et de porter la mort et la désolation, sont toujours, au départ, une guerre des mots, le développement d'une sémantique de l'hostilité envers l'autre, de sa dépréciation et sa barbarisation.
p 150
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