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Citations de Peter Levine (328)


Cette règle sociale qui nous pousse tous à nous comporter en "superman" porte en réalité préjudice tant à l'individu qu'à la société concernés. Quand nous voulons continuer notre vie sans tenir compte de la nécessité de transformer nos expériences traumatiques, notre apparente solidité n'est qu'un leurre : les effets du traumatisme s'amplifient, se consolident, se chronicisent et les réponses inachevées, figées dans notre système nerveux, deviennent des bombes à retardement qui un jour se déclencheront. Tant que les humains n'utiliseront pas les outils appropriés et le soutien nécessaire pour désamorcer ces bombes, ils continueront à s'effondrer de manière inexplicable. Le véritable héroïsme consiste à reconnaître ses traumatismes et non à les supprimer ou les dénier.
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En guérissant nos traumatismes, nous intégrons les trois parties de notre cerveau. La transformation qui a lieu alors complète notre destin évolutif. Nous devenons pleinement des animaux humains, en possession de toutes nos aptitudes naturelles. Nous sommes des guerriers féroces, des parents aimants et tout ce qui se trouve entre les deux.
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J'ai compris qu'il est inutile de se remémorer de vieux souvenirs ni de revivre d'anciennes souffrances pour guérir le traumatisme. En fait, les souffrances lorsqu'elles sont revécues peuvent aggraver le traumatisme. pour nous libérer de nos symptômes et de nos peurs, il faut faire appel à nos ressources physiologiques profondes et les utiliser consciemment.
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Comme Dostoïevski et Zimbardo le font remarquer, les hommes ont beaucoup de difficultés à admettre que certains aspects de leur expérience n'ont aucune explication rationnelle.
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Un individu traumatisé peut croire qu'il a été violé ou torturé alors que l'organisme cherche seulement à faire passer le message que la sensation vécue est ressentie comme un viol ou une torture. un traitement médical terrifiant, un accident de voiture ou des mauvais traitements durant l'enfance peuvent en être les véritables causes. Cela peut être n'importe quoi.
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... la dynamique du traumatisme peut produire des souvenirs étranges et effrayants qui paraissent tout à fait réels, mais qui ne le sont pas.
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La plupart des thérapeutes ont observé chez leur client (ou chez eux) ce type de confusion transférentielle, qui les pousse à choisir un partenaire semblable à leurs parents - ou à transformer leur partenaire en un parent. Paul Ekman a justement observé que "c'est comme si un grand nombre d'entre nous transportait avec lui le scénario d'une pièce, d'un drame qu'il surimpose continuellement aux situations quand elles lui en donnent l'opportunité.
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De nombreuses victimes de traumatisme se sont résignées à leurs symptômes. Elles n'essaient même pas de trouver une voie qui les ramènerait à une vie normale et saine. Le déni et l'amnésie jouait un tôle important dans le maintien de cet état de résignation.
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La durée de la réponse de figement chez les animaux est normalement limitée ; ils y entrent et en sortent aussitôt. Chez l'être humain, la réponse de figement ne se résout pas facilement parce que la peur, voire la terreur, bloquent l'immense quantité d'énergie enfermée dans le système nerveux. Un cycle pathologique de peur et de figement s'installe alors, empêchant l'achèvement naturel de la réponse. Cette réponse inachevée entraîne ensuite les symptômes traumatiques. D'abord à l'origine de la réponse de figement, la rage et la terreur vont maintenir contribuer à son maintien - même s'il ,'y a plus de menace réelle.
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(...) la réponse de l'organisme à un événement menaçant est plus important que l'événement lui-même.
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La nature ne nous a pas oubliés, c'est nous qui l'avons oubliée.
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L'énergie volcanique du traumatisme est verrouillée dans l'association "peur-figement". La clé qui permet de sortir du traumatisme consiste à dissocier le figement (normalement limité dans le temps) de la peur qui lui est associée.
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Cette odyssée peut certes nous inspirer tous, mais nous ne devons surtout pas perdre de vue que le fondement de sa guérison se trouve en réalité dans la décharge physiologique de l'énergie bloquée par le figement.
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Dans la Somatic Experiencing, la renégociation se produit lorsque nous apprenons à respecter les lois naturelles de restauration de l'intégrité d'un organisme, Marius et Margaret sont restés en contact étroit avec leurs sensations pendant qu'ils parcouraient les boucles de leurs vortex traumatique et de guérison.
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Il est important de savoir que la guérison du traumatisme rend du temps. Sur le chemin de la guérison, il peut y avoir des instants spectaculaires et poignants et de menues avancées.
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... dans mon travail clinique avec des enfants et petits-enfants rescapés de la Shoah, j'ai souvent remarqué et pisté des symptômes d'anxiété et de dépression généralisées. J'ai aussi remarqué que ces personnes décrivent des images, des sensations et des émotions horribles, de façon étonnamment spécifique, à propos d'événements qui semblent réels mais qu'elles ne peuvent pas avoir vécus. J'ai pu vérifier qu'un grand nombre de ces événements spécifiques avaient été vécus par les parents de ces patients et ne pouvaient l'avoir été par ces patients eux-mêmes. Mais les enfants vivent les souvenirs traumatiques de leurs parents comme s'ils étaient les leurs. Il est significatif de noter que la plupart des parents et des grands-parents n'avaient pas partagés ces souvenirs avec leurs enfants.

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L'insistance mise par LeDoux (et Kandel) sur le paradigme selon lequel la mémoire aurait des structures anatomiques fixes et une biochimie statique était infirmée par la démonstration claire de Nader d'une recréation modifiable du souvenir lors du processus de remémoration.
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Pour résoudre le traumatisme, nous devons apprendre à nous mouvoir en toute fluidité entre instinct, émotion et pensée rationnelle. Quand ces trois fonctions sont en harmonie, transmettent sensation, émotion et cognition, notre organisme travaille comme il le doit.
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Si nous reculons parce que nous ne pouvons les contenir ni les accepter (les sensations et émotions pénibles), nous abandonnons nos patients … mais si nous nous laissons submerger, nous serons perdus l'un et l'autre. Si nous incarnons, dans une faible mesure, l'égalité d'humeur et le sang-froid d'un Dalaï Lama, nous pourrons partager et aider à contenir les terreurs de notre patient dans une "couverture de compassion".
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Si nous voulons que le trauma soit transformé, nous devons apprendre à ne pas le confronter directement.
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