Pierre Fresnault-Deruelle

Les objets empruntés du monde de Druillet ne peuvent plus jouer leurs fonctions initiales (un orgue devient une fusée, un heaume un masque rituel) mais conservent une partie de leurs connotations (la puissance d'élancement, l'inhumanité totémisée): Les configurations stables sont investies de nouveaux signifiés. Umberto Eco écrit que c'est sur ce mécanisme qu'est basé le phénomène de la consommation des formes et de leur récupération. Les communications de masse qui nous permettent en effet de relativiser de plus en plus les cultures et de les aborder avec une précision philologique impossible autrefois, favorisent ces poussées d'encyclopédisme dilettante. De là ces manifestations d'érudition dans les magazines (Elle) et dans certaines B.D. (Sloane) dont on devine qu'elles reposent avant tout sur une incapacité fondamentale à révolutionner notre environnement culturel.
"Un excès de connaissance, continue l'auteur de la Structure absente, ne se transforme pas en nouveau mais agit à la façon d'un narcotique". Par delà ses contenus Druillet exprime l'esprit d'un temps englué dans le ludique et l'inéluctable vertige des éternelles redécouvertes.