Pierre Lepape

[W. Styron, Le choix de Sophie] Je suis pas un con, rugit-il. Je peux pas être un con, espèce de sale pute de Polack. Quand est-ce que tu finiras par apprendre à parler la langue comme il faut ? Une bitte, ça je pourrais l'être, mais pas un con, espèce de débile.

Chapitre: "Querelles des dieux, souffrances des humains"

Extrait de "La garçonne, de Victor Margueritte"{Trompée par son fiancé, l'héroïne du roman rétablit l'ordre des choses en le trompant illico avec le premier venu: (elle lui dit:)}

"Franchement? Savez-vous seulement ce que ce mot veut dire?...Eh bien, soit! Franchement, tout est fini entre nous... Non! Non! Inutile. Ne croyez pas à quelque ruade de jeune animal, qu'on apaise en le caressant! Je ne me marierai jamais. Ni avec vous ni avec un autre. Hier, en quittant le restaurant, j'ai laissé derrière moi pour toujours, entre vos mains, la Monique que j'étais...Que sa dépouille vous soit légère!...Maintenant, ce n'est plus la jeune fille, c'est la femme qui vous parle. Vous entendez! Une femme....

Il la regardait, sans deviner. Alors, elle cria:

Je me suis donnée à un autre. Oui, avant de rentrer ici, où ma mère m'attendait...."

Bientôt de cet héroïque et admirable peuple qui méritait si bien notre amour, il ne restera plus que des bourreaux, des profiteurs et des victimes.

Quand on cherche le bonheur, déclare Herzog, le héros du roman éponyme de Saül Bellow (1964), on doit s'attendre à de mauvais résultats.

On sait le paradoxe culturel de Mai 68 : les manifestants défilaient derrière des drapeaux rouges alors qu'ils enterraient le communisme et faisaient la promotion d'une “ contre-culture ” imitée des Etats-Unis. La littérature n'y était plus un enjeu que se disputaient les classes et les générations, mais un hors-jeu du champ culturel. La jeunesse se définissait moins comme classe d'âge dans un processus biologique d'opposition et de succession des générations que comme “ communauté ” distincte. Faite des éléments réputés marginaux, mineurs ou vulgaires de la culture établie – bande dessinée, science-fiction, musique de variété, roman-photo –, sa “ contre-culture ” s'en prenait, en théorie, à toutes les manifestations du mythe artistique de la valeur. Sans comprendre – ou trop tard – qu'elle faisait ainsi place nette à la domination d'une valeur unique universelle : celle de la marchandise.

J'ai appris de Nietzsche que les vraies pensées coûtent toujours.
Ce qui gêne parfois dans les vôtres, c'est qu'elles semblent ne vous coûter rien.

(J. Ford, Dommage qu'elle soit une putain)
Viens ici, traîné, infâme putain ! Si chaque goutte de sang qui court dans tes veines adultères était une vie, cette épée - tu la vois ? - d'un seul coup les détruirait toutes.

"Il revient à notre époque d'avoir chassé l'écriture de l'écrit pour lui substituer une parodie d'oralité."

Quand on a rien à dire, ni rien à cacher, il n'y a pas lieu d'être prudent.
Les timorés ne sont pas des prudents; mais des lâches.

L'enfer - aussi bien que le paradis - est en nous.

Prends ton parti d'avance, résigne toi à ne pas supprimer de mon existence toutes les étrangetés qui pourront y pousser.

Madame Bovary n'est pas un roman d'amour. Anna Karénine au contraire en est un. La passion d'Anna pour Vronsky, la manière dont elle détruit son existence pour satisfaire une exaltation amoureuse dont elle mesure la fausseté occupent le centre du roman. Mieux encore, Tolstoï a doublé le thème des amours d'Anna et son amant, d'un autre motif amoureux, d'abord secondaire, celui des heureuses et exigeantes relations entre Kitty et Lévine, dont il joue par contraste avec la perdition du couple Anna-Vronsky. (...) La société russe, et notamment la famille qui en est pour Tolstoï, la cellule vitale, est entièrement saisie sous l'angle de la relation sentimentale et sociale que tissent ses membres.
Dans le roman d'amour, l'amour est plus important que tout le reste, au moins pour l'un des protagonistes. Plus important que la patrie, que la morale, que le pouvoir et que le salut. Plus important que le savoir.

Dans l'Assommoir (1877), la pauvre héroïne du récit, Gervaise, est une figure assez admirable dont les hommes font le malheur.

"Dès l'enfance, nous avons appris à lier l'efficacité magique des mots avec leur incapacité à changer la réalité."

Le scepticisme est peut être parfois le commencement de la sagesse; mais c'est souvent la fin de l'art.

Voici que je nais à la vie.

Je n'aimerai jamais d'amour qu'une seule femme; je ne puis avoir de vrais désirs que pour les jeunes garçons.

On ne peut espérer atteindre le paradis d'un seul bond.
Il y faut de la résolution, mais plus encore de la patience.

Il me semble que le sujet flotte dans l'air; je m'étonne qu'aucun ne fasse le geste de le cueillir avant moi.