Raphaëlle Branche

L’hellénisation par la contrainte, l'internement et la torture, était vitale dans le projet mis en œuvre par l’État, qui l'appliqua même à ses détenus mineurs. L'agression physique et l'humiliation morale et sexuelle, comme le fait d'uriner sur des prisonniers, étaient légitimés par une volonté de purification de la nation hellène. La guerre civile n'était pas un conflit ethnique, mais les prétendues différences ethniques s'accentuèrent et se politisèrent, surtout sur la base du rejet de "l'autre". Les détenus mineurs ne représentaient pas seulement "l'autre" politiquement, ils devinrent également des "autres ethniques", des traîtres à la nation, à la religion et à la famille. Mais, jeunes et facilement transformables en Grecs purs et vertueux, leur récupération était présentée comme impérative. Cela servit de prétextes pour justifier les pires traitements.
Le cas grec montre comment la violence sexuelle doit être pensée comme une stratégie politique. La violence genrée, sous la forme du viol, comme moyen de destruction politique, n'est pas un évènement marginal de l'histoire politique de la Grèce. Ce fut, notamment pendant la guerre civile, un élément constitutif d'un projet nationaliste orchestré par l’État. Le projet national de régénération de la nation s'appuyait sur le consensus préexistant de la soumission des femmes par l'imposition des schémas patriarcaux traditionnels de contrôle et de silence. Leurs corps, leurs actions et leurs convictions devaient être contrôlés et punis lorsqu'elles défiaient les hiérarchies. La reconstruction de la nation passait indubitablement par le corps des femmes.

"Viols et abus sexuels pendant la guerre civile grecque"