Rebecca Solnit

La marche est un indicateur fiable de l'état d'un certain nombre de libertés et de plaisirs : le temps libre, l'accès à des espaces agréables, la liberté des corps.

Lorsque dans les années 1970 un journaliste demandait au Premier ministre de la république populaire de Chine, Zhou Enlai, son opinion sur la Révolution française, sa réponse fût : "Il est bien trop tôt pour le dire !"



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Généralement, c'est la conscience qui est présentée comme la spécificité absolue de l'humanité. Pourtant le corps humain est lui aussi sans équivalent sur terre, et à certains égards sa forme a façonné la conscience. Rien dans le règne animal ne ressemble à cette colonne de chair et d'os constamment menacée par la chute, rien n'est comparable à cette tour fière et branlante. (...) Notre façon d'aller de l'avant à longues enjambées est peut-être unique parce qu'elle est passablement précaire. (...) Tenir debout est déjà une prouesse en soi.

Idéalement, marcher est un état où l'esprit, le corps et le monde se répondent, un peu comme trois personnages qui se mettraient enfin à converser ensemble, trois notes qui soudain composeraient un accord. Marcher nous permet d'habiter notre corps et le monde sans nous laisser accaparer par eux.

Le tapis de jogging va de pair avec la banlieue et l'autotropole : cet appareil qui ne permet d'aller nulle part s'utilise là où il n'y a plus d'endroits accessibles à pied. Il fait partie des nombreux dispositifs qui encouragent au repli sur l'espace privé, et constitue à cet égard un compromis dont on peut craindre qu'il finisse par dissuader les gens de contribuer à rendre le monde habitable ou de participer simplement à la vie collective. (...) Sur le tapis de jogging, la marche n'a plus aucun rapport avec la contemplation, la rencontre, l'exploration. Elle se résume au mouvement alterné des membres inférieurs.

"La pensée critique sans espoir relève du cynisme, mais l'espoir sans pensée critique de la naïveté !"



Maria Popova (1985- ).



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Les universités n'ont aucune bonne raison (mais beaucoup de mauvaises) de passer plus de temps à dire aux femmes comment survivre aux prédateurs plutôt que d'expliquer à l'autre moitié de leurs étudiants comment ne pas se comporter en prédateurs.

Si notre voix est un aspect essentiel de notre humanité, être privé de sa voix revient à être déshumanisé ou exclu de son humanité.

Et l'histoire du silence est centrale dans l'histoire des femmes.



Les mots nous rassemblent tandis que le silence nous sépare, nous prive d'aide, de solidarité ou de la simple communion que la parole peut solliciter ou susciter.

On sait que le bronzage devint un signe extérieur de richesse quand la majorité des pauvres cessèrent de travailler aux champs pour entrer à l'usine ; ceux qui avaient des loisirs purent alors bronzer sans crainte d'être confondus avec les paysans ou les manoeuvres. Le fait qu'il en aille aujourd'hui de même pour la musculature signifie que la force physique n'est plus indispensable à l'exécution de la plupart des tâches : comme le bronzage, le culturisme et ses variantes relèvent d'une esthétique de l'obsolète.

Le désespoir est une forme de certitude, la certitude que l'avenir ressemblera beaucoup au présent ou ira de mal en pis.