Russell Edwards

Mon sentiment qu’il venait du tueur lui-même allait croissant au fil des jours et la silhouette d’Aaron Kosminski se dessinait plus nettement dans mes pensées. Nous savions que le châle contenait aussi d’autre matériel humain, et nous allions maintenant nous servir de cette pièce à conviction non seulement pour prouver que le châle était original, mais pour résoudre le plus grand mystère de tous les temps : la véritable identité de Jack l'Éventreur.

Ces années-là, les quartiers de Whitechapel et Spitalfields, tout comme les quartiers proches de Bethnal Green, St George-in-the-East ou Poplar, détenaient le record des plus tristes et scandaleuses conditions de vie londoniennes.

Il [Stewart Evans, l’un des plus grands experts mondiaux de l’Éventreur et collectionneur d’objets de crimes] devisait volontiers sur l’histoire de l’Éventreur, mais semblait dubitatif quant à l’authenticité du châle.

“Ce n’est pas pour moi, dit-il, je suis juste là pour voir qui l’emportera. Personne ne devrait l’acheter.”

Alors qu’auparavant Whitechapel et Spitalfields avaient été des banlieues prospères et semi-rurales, la demande, au début des années 1850, provoqua la construction de logements sur les espaces cultivables auxquels on ne pouvait accéder que par des cours et des ruelles étroites.

Le flux était constant et catastrophique - en 1887, Whitechapel abritait 28 000 immigrants rien que pour les juifs, soit près de la moitié des juifs de l’East End.

Dix pour cent de la population totale de l’East End venait d’Europe de l’Est, installée en “ghettos” culturels fermés, trouvant du travail où c’était possible, la plupart du temps dans des emplois harassants tels qu’aux filatures.

Mais ce n’était pas facile, le travail régulier étant déjà difficile à trouver : dans la population, le chômage était un problème pour bien des gens.

L’arrivée des immigrants juifs provoquait le ressentiment tant des autochtones que du petit nombre d’immigrants assimilé depuis longtemps dans les industries de l’East End.

Si aucun document de l’époque ne prouve catégoriquement la véracité de l’histoire familiale sur la façon dont Simpson est entré en possession du châle, de même ne peut-elle être réfutée et elle ne semble pas faire l’objet d’une tentative de tromperie délibérée.

En effet, l’histoire n’a que peu changé au cours des années, et si l’on écarte l’erreur de la découverte du corps d’Eddowes par Simpson en s’en tenant à l’histoire de la transmission à ses descendants, alors sa présence à Mitre Square et à proximité ce matin fatal du 30 septembre 1888 n’est pas déraisonnable et, de fait, pas du tout improbable.

Comme je l’ai découvert, et comme je vais vous le montrer plus tard, alors que le corps était emporté à la morgue accompagné du sergent intérimaire Amos Simpson, celui-ci demanda à un autre officier, plus ancien, s’il lui était possible de garder ce morceau de tissu qui, en fait, était un châle et non une jupe.

Il le voulait pour sa femme car la soie était de toute évidence de bonne qualité, et il pensait qu’elle pourrait l’utiliser pour se faire un vêtement.

Selon les normes d’aujourd’hui en matière de police, il serait très mal vu de prélever un élément de preuve.

Nous ne pouvons que supposer que, si la presse a inclus dans ses articles la description de la robe - ou jupe - de chintz bordée de marguerites de la St-Michel, c’est parce que soit un journaliste était présent sur les lieux et a jeté un coup d’œil aux éléments (en dépit de tous les efforts de la police, les scènes de crimes n’étaient pas autant protégées qu’elles le sont aujourd’hui), soit parce qu’ils ont parlé avec des policiers présents qui, eux aussi, avaient pris le châle aux motifs bien particuliers pour une jupe ou une robe.

Contrairement à la liste de la police, un article de presse de l’ East London Observer dit : “Sa robe était de chintz vert, le motif en étant des marguerites de la St Michel”.

Cette description fut reprise à l’époque par d’autres journaux et périodiques.

C’est une information essentielle, et c’est sur cette pièce de tissu que repose toute ma recherche de l’identité de Jack l’Éventreur.

Alors pourquoi n’était-elle pas sur la liste de ses affaires dressée par la police ?

Mais avant que j’ai eu le temps de savourer mon succès, Alan jeta dans l’arène quelque chose d’une importance cruciale. Il dit ne pas comprendre pourquoi les gens continuaient à discuter de l’identité de l’Éventreur, parce que, déclarat-il, Scotland Yard avait toujours su qui il était et qu’ils possédaient les documents pour le prouver.

Je lui demandai s’il accepterait de me donner ce nom :
AM : Eh bien je peux vous donner le nom mais à vous de continuer le boulot.