Santiago H. Amigorena

Ce n'est pas par hasard que le problème de définir ce que pourrait être, exactement "être juif" avait plongé pendant des années l'administration nazie dans des affres inattendues. Et ce n'est pas par hasard que ce problème n'avait jamais été tout à fait résolu.
Est-ce-qu'un Juif qui n'est pas croyant est aussi Juif qu'un juif qui a la foi ? Est-ce- qu'un Juif dont les parents ou les grands-parents ne sont pas tous juifs est vraiment Juif ?
Faut-il admettre qu'il existe une "troisième race", ou les Juifs " partiels", les " quarts-juifs" et les Juifs "à demi et aux trois-quarts" sont-ils aussi nocifs que les Juifs " entiers"?