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Une histoire érotique de la psychanalyse de Sarah Chiche
Peut-on vivre plusieurs vies au sein d'une même vie ? Peut-on "refaire"sa vie ou s'agit-il d'une autre vie ? Refaire sa vie suppose qu'il y aurait donc un début, une fin, et qu'on pourrait, à un moment donné, raturer tout ou partie de ce qui a déjà été fait, pour le refaire, différemment. Il existe cependant des configurations différentes : on voit des êtres que le chagrin ou l'angoisse avait laissés pour morts renaître sous une tout autre forme.
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Note moyenne /5 (sur 10 notes)
Nationalité : France
Né(e) à : Boulogne Billancourt , le 21/05/1976
Né(e) à : Boulogne Billancourt , le 21/05/1976
Biographie :
Sarah Chiche est écrivain, psychologue clinicienne et psychanalyste.
La mélancolie est "le cœur littéraire" de son écriture et "un enjeu intellectuel et professionnel". Elle l’a explorée dans "Personne(s)", publié aux éditions Cécile Defaut en 2013, "méditation sur la mélancolie, le deuil, l’écriture et l’existence" à partir du Livre de l’intranquillité, de Bernardo Soarès, le semi-hétéronyme de Fernando Pessoa.
Elle la questionne dans "Le diable dans la peau", sa préface à un diptyque composé pour les éditions Payot, et rassemblant La Peau de Chagrin d’Honoré de Balzac et Un cas de névrose démoniaque au XVIIe siècle de Sigmund Freud. On lui doit également "Éloge de l’égarement", une préface à une traduction inédite des Trois essais sur la théorie sexuelle de Sigmund Freud, où elle propose une relecture de Freud, à la lumière de La Pianiste d’Elfriede Jelinek et du Clèves de Marie Darrieussecq, et "Éloge de la dévoration", une préface à une nouvelle traduction de La Confusion des sentiments de Stefan Zweig.
En 2015, Ethique du Mikado, son essai sur la question du mal dans le cinéma de Michael Haneke, paru aux PUF dans la collection "Perspectives critiques", bénéficie d’un accueil enthousiaste de la presse. Elle s’emploie à y "démonter les mécanismes de la machinerie du cinéma de Michael Haneke, les rouages de son univers fantasmatique, la logique interne de ses films, leurs références revendiquées ou inconscientes, leurs soubassements."
Découpé en soixante et onze fragments, comme un écho à l’un des films du cinéaste, "71 fragments d’une chronologie du hasard", Ethique du Mikado se propose de réfléchir à la manière dont les images du cinéma peuvent nous servir d’école morale, et comment la confrontation à la mise en scène d’un mal radical pour lequel nous sommes tous potentiellement disponibles, non pas en tant que victimes, mais bien en tant qu’agents, peut paradoxalement nous inciter à agir mieux que bien.
Elle fait une apparition dans le film de Michael Haneke, Happy end.
Sarah Chiche a également publié, plus jeune, deux romans aux éditions Grasset. L’inachevé, en 2008, pour lequel Le Monde des livres a parlé "d’écriture sous électrochocs", et L’emprise, en 2010.
Elle écrit régulièrement pour Le Cercle Psy et Le Magazine littéraire.
Diplômée de l’Université Paris-Diderot, elle exerce en tant que psychologue clinicienne et psychanalyste à Paris.
+ Voir plusSarah Chiche est écrivain, psychologue clinicienne et psychanalyste.
La mélancolie est "le cœur littéraire" de son écriture et "un enjeu intellectuel et professionnel". Elle l’a explorée dans "Personne(s)", publié aux éditions Cécile Defaut en 2013, "méditation sur la mélancolie, le deuil, l’écriture et l’existence" à partir du Livre de l’intranquillité, de Bernardo Soarès, le semi-hétéronyme de Fernando Pessoa.
Elle la questionne dans "Le diable dans la peau", sa préface à un diptyque composé pour les éditions Payot, et rassemblant La Peau de Chagrin d’Honoré de Balzac et Un cas de névrose démoniaque au XVIIe siècle de Sigmund Freud. On lui doit également "Éloge de l’égarement", une préface à une traduction inédite des Trois essais sur la théorie sexuelle de Sigmund Freud, où elle propose une relecture de Freud, à la lumière de La Pianiste d’Elfriede Jelinek et du Clèves de Marie Darrieussecq, et "Éloge de la dévoration", une préface à une nouvelle traduction de La Confusion des sentiments de Stefan Zweig.
En 2015, Ethique du Mikado, son essai sur la question du mal dans le cinéma de Michael Haneke, paru aux PUF dans la collection "Perspectives critiques", bénéficie d’un accueil enthousiaste de la presse. Elle s’emploie à y "démonter les mécanismes de la machinerie du cinéma de Michael Haneke, les rouages de son univers fantasmatique, la logique interne de ses films, leurs références revendiquées ou inconscientes, leurs soubassements."
Découpé en soixante et onze fragments, comme un écho à l’un des films du cinéaste, "71 fragments d’une chronologie du hasard", Ethique du Mikado se propose de réfléchir à la manière dont les images du cinéma peuvent nous servir d’école morale, et comment la confrontation à la mise en scène d’un mal radical pour lequel nous sommes tous potentiellement disponibles, non pas en tant que victimes, mais bien en tant qu’agents, peut paradoxalement nous inciter à agir mieux que bien.
Elle fait une apparition dans le film de Michael Haneke, Happy end.
Sarah Chiche a également publié, plus jeune, deux romans aux éditions Grasset. L’inachevé, en 2008, pour lequel Le Monde des livres a parlé "d’écriture sous électrochocs", et L’emprise, en 2010.
Elle écrit régulièrement pour Le Cercle Psy et Le Magazine littéraire.
Diplômée de l’Université Paris-Diderot, elle exerce en tant que psychologue clinicienne et psychanalyste à Paris.
Source : livres.ados.fr
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Videos et interviews (3)
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La psychanalyse existerait-elle sans les femmes ? Non, répond la psychologue et psychanalyste Sarah Chiche, qui raconte comment les femmes ont inspiré la discipline et pose clairement la question : la psychanalyse peut-elle encore nous aider, aujourd?hui, dans notre vie amoureuse et sexuelle ? de la nourrice de Freud aux amants d?aujourd?hui, plongée au c?ur des secrets de l?histoire psy dans « Une histoire érotique de la psychanalyse », aux Éditions Payot.
Citations et extraits (8)
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Une histoire érotique de la psychanalyse de Sarah Chiche
(...) ces accusations viennent en général des mêmes qui fantasment sur le prix insensé des séances d'analyse sans savoir que bon nombre d'entre nous travaillent en institution où les séances sont gratuites et que pour ceux d'entre nous qui travaillent en libéral, il nous arrive de recevoir certains patients très démunis pour quelques euros (j'ai bien dit quelques euros et non pas quelques dizaines d'euros).
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Personne(s) : D'après Le Livre de l'intranquillité de Fernando Pessoa de Sarah Chiche
Écrire c'est oublier. La littérature est encore la manière la plus agréable d'ignorer la vie, dit Bernardo Soares. Et moi, j'écris pour divertir les autres rt oublier d'exister sans avoir à me suicider. (P39) |
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Une histoire érotique de la psychanalyse de Sarah Chiche
De quel droit devrions nous être assignés, à vie, à ce que nous avons été à un moment donné ? Un jour, nous sommes le fantôme de notre vie, une loque en errance sous notre linceul de peau. Deux ans, cinq ans, ou vingt ans plus tard, nous sommes tout autres, la vie nous a repris sous son aile et les horreurs par lesquelles nous sommes passés appartiennent à un passé dont nous n'avons rien oublié mais qui semble appartenir à une autre vie. C'était nous, mais ça n'est plus nous.
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Personne(s) : D'après Le Livre de l'intranquillité de Fernando Pessoa de Sarah Chiche
Certains livres tiennent la nuit à l’écart. Mais l’œil s’installe dans la lecture du Livre de l’intranquillité comme l’enfant se fait un berceau de mots dans une chambre close plongée dans le noir et cherche, à tâtons, un objet caché dont il croit avoir un jour eu l’usage – mais qui n’a, peut-être, jamais existé.
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Personne(s) : D'après Le Livre de l'intranquillité de Fernando Pessoa de Sarah Chiche
Glas "Dessassocego" J'ai pris mon cœur l'ai posé dans ma main. Je l'ai regardé, comme grains de sable, ou simple feuille. Je l'ai regardé, absorbé et craintif, en homme qui se sait déjà mort ; et l'âme en proie, non à la vie, mais au rêve, bien plus fort. (P23) |
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Sarah Chiche
A l’occasion de la sortie du « Freud » d’E. Roudinesco, Mme Chiche publie une présentation qui montre qu’elle n’a pas lu convenablement l’ouvrage et qu’elle a encore moins lu les auteurs dont Roudinesco a repris les informations sans les citer ou en les citant mal. Ce qu’elle écrit sur Onfrauy n’est que le recopiage des balivernes que raconte Roudinesco sur Onfray Voici sa présentation : http://www.magazine-litteraire.com/mensuel/549/roudinesco-derniere-analyse-01-11-2014-131493#comment-form A comparer avec cette une d’une vingtaine de pages que l’on peut lire via Mediapart : http://blogs.mediapart.fr/blog/pierre-laroche/071114/jacques-van-rillaer-deboulonne-sigmund-freud-en-son-temps-et-dans-le-notre-ecrit-par-elisabeth-r |
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Éthique du mikado de Sarah Chiche
Pour Haneke, le bon costume est, pour un acteur, celui qui ne se voit pas. Car c’est celui qui renvoie l’acteur, déshabillé de ce costume qui ne se voit pas, à donner de lui le plus nu, le plus pur, le plus gracieux, précisément au moment où l’on peut, par n’importe quel moyen, lui faire atteindre ce point où, comme il est écrit dans le scénario d’Amour, « tout ce qui peut encore bouger dans son corps se met en mouvement », et qu’il n’a pas conscience qu’enfin, il ne joue pas, il ne joue plus.
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