Xavier Accart

Si le "symbole", littéralement, "rassemble" (cf. sa racine grecque), et en l'occurrence rassemble la Terre et le Ciel ainsi que l'homme avec lui-même et avec ses frères, sa dynamique de vie s'oppose à celle du "dia-bole", autrement dit celle de la division "diabolique" qui sépare toutes les réalités. En cela, le symbole constitue bien la langue maternelle des Ecritures, du rituel, du sacré en général, et par là de toute tradition religieuse vivante. Raison pour laquelle la perte du sens symbolique s'apparente à une véritable cécité quant à ces dimensions essentielles de l'expérience humaine; et revient à un amoindrissement, voire un gauchissement -d'autant plus nocif qu'il est inaperçu- des ressources fondamentales de notre vie personnelle et collective.