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3.59/5 (sur 11 notes)

Nationalité : Roumanie
Né(e) à : Râmnicu-Vâlcea , le 23/05/1942
Biographie :

Né en 1942 à Râmnicu-Vâlcea, Gabriel Liiceanu est l’une des plus importantes personnalités de la vie intellectuelle roumaine et l’un des porte-parole d’une conscience civique à reconstruire, au lendemain de la chute de la dictature. Fondateur des éditions Humanitas, il est en Roumanie l’éditeur de Cioran. Formé auprès de Constantin Noica, il diffusa dans un très beau et stimulant Journal de Paltiniş un modèle de formation rigoureux et attaché à la perfection intellectuelle. De cette époque datent ses premières traductions de Platon puis de Heidegger. Après 1990, Gabriel Liiceanu enseigne la philosophie, dirige sa maison d’édition et écrit. De la limite, petit traité à l’intention des orgueilleux paraît en français. De nombreux autres ouvrages sont encore non traduits. Avec sa série Du mensonge, De la haine et De la séduction, Gabriel Liiceanu inaugure un discours d’essayiste en prise avec la vie de la cité. Il est également un mémorialiste à la plume raffinée.
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Source : Wikipedia et http://www.salondulivreparis.com
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Citations et extraits (10) Ajouter une citation
Despre Transilvania, a te simți acasă și democrație:
„În secolul IX ar fi părut o utopie să chemi un primar din Germania într-o comună din Alsacia, și invers. Asemenea cazuri, repet, ar fi părut o utopie. Soluția a venit din viitor. [...] Problema Transilvaniei nu este a istoricilor. Manualele istoricilor unguri și români nu vor putea fi puse niciodată de acord. Soluția pentru Transilvania nu poate veni din trecut, dar din viitor care astăzi ne pare utopic. Un ungur și un român pot să se simtă „la ei acasă”, dacă fiecare îi recunoaște dreptul celuilalt de a se simți la el acasă în aceeași măsură în care el se simte la el acasă. Niciunul nu trebuie să fie „mai la el acasă” decât celălalt. [...] Acest lucru nu e posibil decât într-o societate în care diferența e acceptată din capul locului și privită ca firească. Singura societate care creează starea de spirit a lui „a fi la tine acasă” este cea democratică, pentru că democrația este singura formă de guvernare care acceptă că ceea ce este diferit este totodată egal”.
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La métaphore du salut est omniprésente : "Avant l'apparition de C.Z. Codreanu, la Roumanie, constate Cioran, faisait figure de Sahara peuplé. L'existence de ceux qui y séjournaient entre ciel et terre n'avait d'autre contenu que l'attente. Quelqu'un devait venir. [...] Le Capitaine a donné à l'homme roumain un visage." Le boursier de la Fondation Humboldt, qui se protégeait du nazisme en se réfugiant dans l'étude du bouddhisme distant et atemporel, plonge dans l'histoire. "La jeunesse de notre époque ne peut plus espérer se sauver par la bibliothèque", écrit Cioran. Il a vingt-cinq ans.
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Despre dezvoltarea societății: cu cât o societate oferă mai puține alternative, cu atât proiectele indivizilor decurg din cele câteva proiecte și norme oficial recunoscute, cu cât o societate lasă loc mai puțin loc pentru cultura îndoielii și pentru învățul dezvățului, cu atât prostia ca încremenire în proiect câștigă teren și scleroza acelei societăți este mai mare.
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Je lui demande alors quel est son plus ancien souvenir. " C'est un souvenir lié à une faute d'allemand. J'étais sur mon pot, la gouvernante est entrée et m'a demandé ce que je faisais. "Ich denke mich", lui ai-je répondu". Superbe ! [ en anglais dans le texte] Le premier souvenir de Noica ne pouvait qu'être lié au cogito et à la langue de la philosophie!
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Mă îndoiesc de ceea ce urmează să fac, așa cum mă îndoiesc de ceea ce am de făcut. Această permanentă cumpănire a proiectului în care îmi înscriu viața, această permanentă evaluare a lui, această permanentă verificare a lui prin raportare la ce e bine și ce rău, drept și nedrept, învechit și înnoitor este semnul inteligenței noastre pământești [...] Inteligența, este, de aceea, permanenta punere sub semnul întrebării a proiectului propriu.
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Tu fais des épigrammes pointues
Mais, malheureux, tu fâches
La grammaire car, vois-tu,
ce n'est pas tache de vin
mais apostache!

réponse à Constantin Noica :

Ma nourrice m'a appris à boire
Et Noica m'apprendrait l'écritoire!
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A organiza ura cu mijloace intelectuale, a o controla si a o canaliza dupa voie, iata care a fost noutatea epocii noastre. Iar organizarea urii - in vederea crimei - cu mijloace intelectuale, se numeste ideologie.
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[Est-ce que le prix de ce livre qui n'a dans son camp que les « frêles forces de l'éternité » peut être négocié selon les règles abstraites du marché international du livre ?]
Cãrții acesteia, care nu are de partea ei decît „forțele plãpînde ale veșniciei”, îi poate fi oare negociat prețul dupã regulile abstracte ale pieței internaționale a cãrții?
(extrait de l'allocution du 8 juin 1994 à Paris, à l'occasion du troisième anniversaire de la création de société d'édition franco-roumaine Humanitas)
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Je n'ai jamais dit qu'il fallait se suicider ; j'ai simplement dit que seule l'idée du suicide pouvait nous aider à supporter la vie. L'idée qu'il soit à portée de notre main de mettre fin à nos jours, que nous puissions à tout moment nous suicider si nous le voulons peut représenter un énorme soulagement. Du moins cette perspective m'a-t-elle personnellement beaucoup aidé et j'ai exposé ce raisonnement à tous ceux qui m'ont déclaré vouloir se tuer.
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Tout ce qui est formulé devient plus tolérable. L'expression ! voilà le remède. A quoi rime finalement d'aller se confesser à un prêtre? Cela nous libère. Tout ce qui est formulé perd en intensité. C'est cela la thérapeutique, le sens de la thérapeutique par l'écriture. Si je n'avais pas écrit, les états dépressifs que j'ai connus m'auraient sans aucun doute mené à la folie ou auraient fait de moi un raté complet. Le fait de les avoir formulés s'est révélé d'une remarquable efficacité, je dois dire.
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