Nationalité : France
Né(e) à : Bazentin, Somme , le 01/08/1744
Mort(e) à : Paris , le 18/12/1829
Né(e) à : Bazentin, Somme , le 01/08/1744
Mort(e) à : Paris , le 18/12/1829
Biographie :
Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, chevalier de Lamarck est un naturaliste français.
Au début du XIXe siècle, il a réalisé la classification des invertébrés, qui regroupent environ 80 % des animaux. Il est un de ceux qui ont pour la première fois utilisé le terme de biologie pour désigner la science qui étudie les êtres vivants.
Il est aussi le premier à proposer une théorie matérialiste et mécaniste des êtres vivants à partir de laquelle il élabore une théorie de leur évolution. Sa théorie transformiste est fondée sur deux principes :
la complexification croissante de l'organisation des êtres vivants sous l'effet de la dynamique interne propre à leur métabolisme ;
la diversification, ou spécialisation, des êtres vivants en de multiples espèces, sous l'effet des circonstances variées auxquelles ils sont confrontés dans des milieux variés et auxquels ils sont contraints de s'adapter en modifiant leur comportement ou leurs organes pour répondre à leurs besoins (cette modification n'étant pas le produit de leur volonté ou de leur désir, mais toujours de cette dynamique interne propre à la vie conçue ici comme un processus où les flux de matière nécessaires à la vie structurent la matière vivante et, par suite, les organismes).
Il est ainsi un des premiers naturalistes à avoir compris la nécessité théorique de l'évolution des êtres vivants
+ Voir plusJean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, chevalier de Lamarck est un naturaliste français.
Au début du XIXe siècle, il a réalisé la classification des invertébrés, qui regroupent environ 80 % des animaux. Il est un de ceux qui ont pour la première fois utilisé le terme de biologie pour désigner la science qui étudie les êtres vivants.
Il est aussi le premier à proposer une théorie matérialiste et mécaniste des êtres vivants à partir de laquelle il élabore une théorie de leur évolution. Sa théorie transformiste est fondée sur deux principes :
la complexification croissante de l'organisation des êtres vivants sous l'effet de la dynamique interne propre à leur métabolisme ;
la diversification, ou spécialisation, des êtres vivants en de multiples espèces, sous l'effet des circonstances variées auxquelles ils sont confrontés dans des milieux variés et auxquels ils sont contraints de s'adapter en modifiant leur comportement ou leurs organes pour répondre à leurs besoins (cette modification n'étant pas le produit de leur volonté ou de leur désir, mais toujours de cette dynamique interne propre à la vie conçue ici comme un processus où les flux de matière nécessaires à la vie structurent la matière vivante et, par suite, les organismes).
Il est ainsi un des premiers naturalistes à avoir compris la nécessité théorique de l'évolution des êtres vivants
Source : Wikipedia
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L'homme, par son égoïsme trop peu clairvoyant pour ses propres intérêts, par son penchant à jouir de tout ce qui est à sa disposition, en un mot, par son insouciance pour l'avenir et pour ses semblables, semble travailler à l'anéantissement de ses moyens de conservation et à la destruction de sa propre espèce.
Homme (l'): quelques considérations à son égard
Imitation (l'): c'est le premier degré de variation de la pensée d'un animal au-delà du cercle de ses habitudes.
L'oiseau n'a de moyen d'imitation que dans l'organe de sa voix; et comme aucun animal des ordres inférieurs n'est
imitateur, il est le premier qui offre une variation et un emploi de son intelligence hors de ses habitudes.
Les quadrumanes, qui sont de tous les animaux ceux qui ont les moyens les plus étendus, imitent par des actions;
enfin, l'homme-enfant est aussi trés imitateur
Imitation (l'): c'est le premier degré de variation de la pensée d'un animal au-delà du cercle de ses habitudes.
L'oiseau n'a de moyen d'imitation que dans l'organe de sa voix; et comme aucun animal des ordres inférieurs n'est
imitateur, il est le premier qui offre une variation et un emploi de son intelligence hors de ses habitudes.
Les quadrumanes, qui sont de tous les animaux ceux qui ont les moyens les plus étendus, imitent par des actions;
enfin, l'homme-enfant est aussi trés imitateur
Plus l'homme s'éclaire plus il sent le tort que l'erreur peut lui causer et plus les vérités qu il découvre acquièrent de prix à ses yeux. Il reconnaît donc l utilité et même la nécessité pour lui de remonter jusqu à la source de ses connaissances afin de s'assurer de leur solidité et de ne confondre nulle part les faits positifs d' observations ainsi que les conséquences forcées qui s'en déduisent avec les suppositions et les présomptions que son imagination peut lui suggérer.
L'homme, par son égoïsme trop peu clairvoyant pour ses propres intérêts, par son penchant à jouir de tout ce qui est à sa disposition, en un mot, par son insouciance pour l'avenir et pour ses semblables, semble travailler à l'anéantissement de ses moyens de conservation et à la destruction de sa propre espèce.
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