Nationalité : France
Né(e) à : Paris , le 18/03/1894
Mort(e) à : Paris , le 3/08/1944
Né(e) à : Paris , le 18/03/1894
Mort(e) à : Paris , le 3/08/1944
Biographie :
Ramon Maria Gabriel Adeodato Fernandez, né le 18 mars 1894 à Paris 17e et mort d'une embolie le 3 août 1944 à Paris 6e, est un écrivain, journaliste et critique de l’entre-deux-guerres français, originaire du Mexique, militant communiste devenu collaborationniste.
Il écrit entre autres dans La Nouvelle Revue française, il est alors considéré comme un des grands critiques français. Il se fait connaître dans les années 1930 pour son œuvre littéraire Le Pari. Mais il est principalement un essayiste, ayant publié de nombreux essais sur Proust, Balzac, Molière et divers autres écrivains. Il publie alors de nombreux articles pour diverses revues littéraires et culturelles.
Il est considéré alors comme un grand écrivain socialiste.Il participe, entre autres, à la création du journal intellectuel Marianne, dans lequel il publiera des critiques sur presque tous les ouvrages importants qui paraissent dans cette période.
Mais durant la période du Front populaire, cet intellectuel de gauche suit la même voie que Doriot, et adhère au Parti populaire français en 1937.
Pendant l'occupation il collabore à La Gerbe du pro-hitlérien Alphonse de Châteaubriant et écrit dans la Nouvelle revue française, revue devenue collaborationniste sous la direction de Pierre Drieu La Rochelle. En 1941, il est la tête de file d'un groupe de sept écrivains français qui se rendent à la rencontre de Joseph Goebbels au Congrès de Weimar, la ville de Goethe.
Malgré son rôle de censeur, il écrira un essai de critique littéraire sur Proust en 1943 qui démontre l'ambiguïté entre son œuvre littéraire et son engagement politique. Dans la même année, il publie, coup sur coup, des essais sur Balzac, Barrès, et un recueil de ses chroniques publiées dans la Nouvelle Revue Française : Itinéraire français, autres témoins de cette ambiguïté. Ses activités pro-hitlériennes ne l'empêchent pas de fréquenter dans le Paris de l'occupation des écrivains d'un autre bord affiché comme Marguerite Duras.
Le 2 août 1944, peu avant la libération, malade d'un cancer, il succombe à une crise cardiaque. Ses obsèques se déroulent à Saint-Germain-des-Prés, avec les honneurs dans un Paris encore occupé, en présence de la fine fleur des collaborationnistes, mais aussi de quelques résistants ou opposants politiques demeurés proches de lui.
+ Voir plusRamon Maria Gabriel Adeodato Fernandez, né le 18 mars 1894 à Paris 17e et mort d'une embolie le 3 août 1944 à Paris 6e, est un écrivain, journaliste et critique de l’entre-deux-guerres français, originaire du Mexique, militant communiste devenu collaborationniste.
Il écrit entre autres dans La Nouvelle Revue française, il est alors considéré comme un des grands critiques français. Il se fait connaître dans les années 1930 pour son œuvre littéraire Le Pari. Mais il est principalement un essayiste, ayant publié de nombreux essais sur Proust, Balzac, Molière et divers autres écrivains. Il publie alors de nombreux articles pour diverses revues littéraires et culturelles.
Il est considéré alors comme un grand écrivain socialiste.Il participe, entre autres, à la création du journal intellectuel Marianne, dans lequel il publiera des critiques sur presque tous les ouvrages importants qui paraissent dans cette période.
Mais durant la période du Front populaire, cet intellectuel de gauche suit la même voie que Doriot, et adhère au Parti populaire français en 1937.
Pendant l'occupation il collabore à La Gerbe du pro-hitlérien Alphonse de Châteaubriant et écrit dans la Nouvelle revue française, revue devenue collaborationniste sous la direction de Pierre Drieu La Rochelle. En 1941, il est la tête de file d'un groupe de sept écrivains français qui se rendent à la rencontre de Joseph Goebbels au Congrès de Weimar, la ville de Goethe.
Malgré son rôle de censeur, il écrira un essai de critique littéraire sur Proust en 1943 qui démontre l'ambiguïté entre son œuvre littéraire et son engagement politique. Dans la même année, il publie, coup sur coup, des essais sur Balzac, Barrès, et un recueil de ses chroniques publiées dans la Nouvelle Revue Française : Itinéraire français, autres témoins de cette ambiguïté. Ses activités pro-hitlériennes ne l'empêchent pas de fréquenter dans le Paris de l'occupation des écrivains d'un autre bord affiché comme Marguerite Duras.
Le 2 août 1944, peu avant la libération, malade d'un cancer, il succombe à une crise cardiaque. Ses obsèques se déroulent à Saint-Germain-des-Prés, avec les honneurs dans un Paris encore occupé, en présence de la fine fleur des collaborationnistes, mais aussi de quelques résistants ou opposants politiques demeurés proches de lui.
Source : Wikipédia
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Robert Bordaz
- Robert BORDAZ, conseiller d'Etat et PDG du centre Georges POMPIDOU : son goût pour les lettres et les arts, ses études d'économie, les milieux littéraires des années 30, ses amis écrivains : Charles DU BOS, Ramon FERNANDEZ, Edouard DUJARDIN. Son action en tant que directeur général de la RTF (1962-1964), a créé la deuxième chaîne télévisée, les productions auxquelles il a...
Citations et extraits (3)
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C'est assez dire que, pour Proust, la phrase est le milieu, la serre bien abritée, où il fait éclore sa pensée totale sur un objet donné, où il dépose et embaume le contenu total de sa conscience. S'il nous fallait chercher une parenté littéraire à Proust dans les temps modernes, c'est assurément à Henry James qu'il ferait penser, car Henry James avait à peu près la même conception "totalitaire" de la phrase que lui. Et quoique les foyers de leur psychologie fussent situés à des distances différentes des objets analysés, et que la pensée de James fût plus volontaire que celle de Proust, moins artiste, et, pour tout dire, moins riche, la parenté n'est pas négligeable et permet de fixer un moment et une date de la psychologie littéraire.
"Le Temps perdu" est écrit sous le signe de l'angoisse : angoisse de l'enfant dans la foule, de l'enfant dans son lit quand sa mère ne vient pas l'embrasser, angoisse qui est le moteur de l'amour et comme la conscience de la passion. Cette angoisse cherche son apaisement, qui lui sera donné par la présence de l'être ou de la chose désirée, si cette présence, en faisant s'évanouir la cause de l'angoisse, ne faisait disparaître du même coup, par un jeu diabolique, la cause du plaisir ; de sorte que "Le Temps perdu" est l'histoire de la recherche de plaisirs que le contact anéantit ; ou plus exactement, le plaisir sans jamais s'arrêter au présent, y oscille entre le passé et l'avenir.
"Un grand écrivain, continue Thibaudet, ne pense pas simple et ne voit pas simple, mais il peut être amené à écrire simple, parce que le style est une interprétation libre en vue d'un effet, à produire, et d'un résultat à obtenir, et que cet effet, ce résultat, peuvent consister à mettre dans la conclusion la simplicité qui n'était pas dans les prémisses. Proust, comme Saint-Simon, est de ces écrivains qui, ne voyant et ne sentant pas simple, se refuseraient comme à une trahison à écrire simple. Il faut que chaque phrase conserve la complexité, l'épaisseur, l'intensité émotionnelle ou la joie descriptive, qui étaient au principe des pensées et des images... Dans Saint-Simon c'est un flot historique qui marche, c'est une foule, la cour de France entière, et c'est partout et toujours l'âme vivante et véhémente de Saint-simon ; avec Proust c'est un flot psychologique, un flot aussi vaste que l'autre, mais qui, pour se donner et progresser tout entier, n'a besoin que d'une âme, soit celle de l'auteur, soit celle d'un personnage qu'il n'a jamais épuisé parce qu'aucun être n'est épuisable." Ainsi, la phrase de Proust, qui semble exhaustive, ne l'est pas, et il a pu lui-même sur la fin de sa vie et sans doute auparavant, rallonger presque indéfiniment ses phrases, indéfiniment extensible comme sa pensée.
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