Nationalité : France
Né(e) à : Aix-en-Provence , le 13/06/1930
Mort(e) à : Bédoin , le 29/09/2022
Né(e) à : Aix-en-Provence , le 13/06/1930
Mort(e) à : Bédoin , le 29/09/2022
Biographie :
Paul Veyne est un archéologue et un historien français dont les retentissants travaux sur la Rome antique ou les mythes grecs l'ont fait connaitre du grand public.
Après une hypokhâgne au lycée Henri-IV à Paris, puis une khâgne au lycée Thiers de Marseille, Paul Veyne entre à l'École normale supérieure en 1951. Après avoir réussi au concours de l'agrégation de grammaire (1955), il devient élève de l’École française de Rome (1955-1957).
Après avoir commencé sa carrière à la Sorbonne comme assistant, sa carrière universitaire se déroule à l'Université d'Aix-en-Provence de 1961 à 1975.
En 1975, et jusqu'à l'année 1998, il est professeur au Collège de France, chaire d'Histoire de Rome, grâce au soutien de Raymond Aron. Il en est aujourd'hui professeur émérite.
Il a reçu, tout au long de sa carrière, de nombreux prix tels que le prix Femina de l'essai en 2014 pour "Et dans l'éternité je ne m'ennuierai pas".
+ Voir plusPaul Veyne est un archéologue et un historien français dont les retentissants travaux sur la Rome antique ou les mythes grecs l'ont fait connaitre du grand public.
Après une hypokhâgne au lycée Henri-IV à Paris, puis une khâgne au lycée Thiers de Marseille, Paul Veyne entre à l'École normale supérieure en 1951. Après avoir réussi au concours de l'agrégation de grammaire (1955), il devient élève de l’École française de Rome (1955-1957).
Après avoir commencé sa carrière à la Sorbonne comme assistant, sa carrière universitaire se déroule à l'Université d'Aix-en-Provence de 1961 à 1975.
En 1975, et jusqu'à l'année 1998, il est professeur au Collège de France, chaire d'Histoire de Rome, grâce au soutien de Raymond Aron. Il en est aujourd'hui professeur émérite.
Il a reçu, tout au long de sa carrière, de nombreux prix tels que le prix Femina de l'essai en 2014 pour "Et dans l'éternité je ne m'ennuierai pas".
Source : Le Monde
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"L'intéressant, c'est tout ce à quoi on s'intéresse de façon désintéressée. C'est un moteur très puissant !"
Ce besoin de trouver une raison d'être à la fabulation trahit quelque malaise de notre part devant l'erreur et est le revers de notre propre mythologie de la vérité et de la science .
Notre ministère de l’Éducation nationale serait bien inspiré si, sans inscrire l’histoire de l’art au programme des lycées et collèges, il reprenait un projet coûteux de Malraux : dans chaque établissement, faire accrocher, dans le couloir que les élèves parcourent deux fois par jour, une soixantaine d’excellentes reproductions en vraie grandeur de chefs-d’œuvre des beaux-arts. Le but recherché n’est pas d’apprendre l’histoire des arts, mais de sentir la beauté des œuvres.
Une culture est bien morte quand on la défend au lieu de l’inventer.
L'inventaire des différences - Leçon inaugurale au Collège de France
L'inventaire des différences - Leçon inaugurale au Collège de France
Char : un visage buriné, un accent provençal à couper au couteau, une conversation raffinée, un vocabulaire choisi, beaucoup de politesse et un léger parfum d’eau de toilette que l’on percevait par bouffées. Ce colosse colérique et conquérant, aux yeux méditatifs et bons, parlait d’égal à égal aux petits comme aux grands, ne pontifiait pas, était éperdument généreux, violemment sympathique et à peu près invivable.
(...) Un homme reste un homme, disait-il, et n’est poète que par éclairs, dans une solitude sans témoins.
(...) Un homme reste un homme, disait-il, et n’est poète que par éclairs, dans une solitude sans témoins.
L'autre grande zone rurale de Palmyre se trouvait à une cinquantaine de kilomètres au sud ; elle était irriguée par un un grand barrage d'époque romaine capable d'emmagasiner 140000 mètres cube d'eau.
En fait, tout dans la nature est, je crois, intuition génératrice et pensée en sommeil. En gros, il y a du vrai chez Plotin ou chez Bergson. L’ADN n’est qu’un plan d’architecte : mais qui transporte les cellules là où il faut qu’elles soient placées pour qu’elles bâtissent un estomac, un poumon, un fœtus ? Et qui a tracé le plan ? Oui, des causes finales et formelles existent, mais d’où sortent-elles et à quoi aspirent-elles ?
Pour le philosophe le mythe était donc une allégorie des vérités philosophiques;pour les historiens,c'était une légère déformation des vérités historiques.
La religion est une des composantes d'une civilisation, et non la matrice.
Entretien dans Le Monde des Religions n°81 (janvier-février 2017)
Entretien dans Le Monde des Religions n°81 (janvier-février 2017)
Je ne crois pas aux idées générales.
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