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Dans l'Espagne du Xe siècle aux prises avec les Maures, Consalve, fils de l'un des plus grands comtes de Castille, recueille Zayde, fille d'un prince musulman, à la suite d'un naufrage. Très vite, il s'éprend d'elle - mais les deux jeunes gens ne parlent pas la même langue... Un jour, elle disparaît : désespéré, il se lance à sa recherche. Pourtant, tout les sépare : la guerre, la religion de leurs pères, et une prédiction qu'on a faite à Zayde, qui la destine à un homme dont on ne connaît que le portrait... Dans cette " histoire espagnole ", lettres et récits insérés rythment une intrigue à rebondissements - avec rapts, tempêtes, duels et quiproquos à la clé. Surtout, la psychologie des personnages, bouleversés par les passions et déchirés entre devoir et sentiments, y est décrite avec une finesse inconnue jusqu'alors dans le genre romanesque. Publié en 1670, Zayde fonde le roman d'analyse et annonce le clair-obscur de La Princesse de Clèves.

Ouvrage assez rare sur le premier cercle de luthériens en Espagne.

Tolède, 1487. Ce que je vais te livrer est le plus troublant, le plus prodigieux de tous les secrets. Libère ton esprit de toute entrave. Bois chacune de mes phrases. Que ni le parfum mourant des jasmins, ni le babillage des femmes voilées, qu'aucune de ces choses terrestres ne puisse te distraire de ta lecture. C'est l'histoire d'un livre." Dans une Espagne déchirée par la guerre de reconquête et l'Inquisition, trois hommes vont partir à la recherche de ce mystérieux ouvrage. Trois hommes que tout sépare : un juif, un moine franciscain et un Arabe. Ils n'auront pas d'autre choix que d'unir leur prodigieux savoir pour accéder à la plus grande révélation de tous les temps. Doña Manuela Vivero, proche d'Isabel la Catholique, va croiser leur route. Elle est détentrice, affirme-t-elle, de la clé, l'ultime, celle qui conduit au Livre... Roman d'aventures et de passions, fabuleux voyage initiatique... A travers l'Espagne cruelle et sensuelle du XVe siècle, Gilbert Sinué nous offre ici un récit d'une vrai densité, où le Merveilleux éclaire l'Histoire en des temps où Dieu parlait encore aux hommes

Né en 1126 à Cordoue, il a connu la gloire puis la disgrâce, le respect des puissants puis l'exil et la clandestinité. Il a contribué à la légende de l'Andalousie musulmane, mais il a payé au prix fort les audaces de sa pensée.Ses idées seront tout aussi violemment condamnées par l'Église que par les théologiens musulmans qui lui reprocheront ? hérésie suprême ? d'oser aborder la foi avec la raison, de refuser l'aveuglement dogmatique et l'usage des textes sacrés pour le seul bénéfice de quelques-uns. Traité en paria, menacé, c'est haï de tous qu'il mourra à Marrakech, à soixante-douze ans. Mais des siècles plus tard son ?uvre demeure plus vivante que jamais.Il s'appelait Averroès.

En l'an 338 de l'hégire, 950 de notre ère, attirés par la richesse de la ville, musulmans, juifs et chrétiens affluent à Cordoue, capitale de l'Andalousie, à qui seules Byzance ou Bagdad pourraient être comparées. Sur les rives du Guadalquivir trois mille minarets, clochers d'églises et toits de synagogues s'élèvent autour de l'impressionnante mosquée où se réunissent les savants les plus brillants de l'époque. Médecine, mathématiques, astronomie, une révolution scientifique s'amorce, soutenue par le calife. Abd El Rahman est un libéral, un novateur. Ses ancêtres omayyades ont été assassinés par les Abbassides au nom de l'islam. Sa grand-mère est chrétienne, ses concubines des trois confessions. Viscéralement tolérant, il croit en la raison humaine, inscrit le développement des sciences dans un projet de civilisation et réunit autour de lui l'élite de son temps. Dans ce groupe de personnages, se détache l'étonnant Hasdaï ibn Shaprout, protecteur de la communauté juive, chercheur et diplomate. Héros de cette histoire, de ce récit, il est le symbole d'un siècle où les valeurs de curiosité et de tolérance l'emportaient sur les valeurs identitaires, où coexistaient en harmonie les trois religions du Livre, "l'esprit de Cordoue".

Aux premiers jours de l?an mil, Cordoue réunit sous l?autorité du califat omeyyade toute l?Espagne musulmane. La ville la plus belle et la plus peuplée d?Occident, où règnent l?hédonisme, la science et le luxe, est gouvernée par le calife al-Mansur, « le Victorieux ». Plus au nord, dans les régions cantabriques, les royaumes chrétiens sont encore dominés par une culture qui exalte le martyr et où prolifèrent les maladies, la faim, la peur, signes de l?Apocalypse qui s?approche. Deux civilisations, deux religions s?affrontent, personnifiées par Alfonso de León et Abd Allah de Córdoba, frères jumeaux que tout oppose et tout réunit, et qui se battront jusqu?à la mort, jusqu?à la naissance du deuxième millénaire. Homero Aridjis a recréé avec la précision de l?historien et l?imagination du poète la vie quotidienne d?un Moyen Age prisonnier de ses visions, ses prodiges, son mysticisme, en une grande fresque historique où le lecteur retrouvera le souffle et la magie de 1492. Les aventures de Juan Cabezón et Mémoires du Nouveau Monde.

Novela histórica situada en al-Andalus durante el siglo X d. C. El caudillo militar Almanzor ha conseguido expandir sus territorios hacia el norte de la Península Ibérica. Tres jóvenes que peregrinan a Santiago de Compostela se encuentran con su ejército, lo que les lleva a vivir una aventura inolvidable.

La plus blanche des juments galope dans le désert. Son cavalier, le jeune prince d'Omeyya, est poursuivi par les cruels guerriers noirs du calife. Une tendre amie, de vaillants compagnons viennent à son aide. De Damas à Cordoue, à travers le vaste Empire arabe, l'histoire vraie du dernier des Omeyyades.

Andalousie, 1490. La reconquête du royaume musulman d'Espagne par les rois catholiques Ferdinand d'Aragon et Isabelle de Castille est près de s'achever. L'armée chrétienne est aux portes de Grenade, dernière ville aux mains des musulmans. À Navidad, un village au bord de la mer, Isaura, 12 ans, venue du nord de l'Espagne avec sa famille, se lie d'amitié avec Joaquin, un jeune musicien andalou converti au christianisme.

Suggestion de Chirimoya.

Espagne, XVIe siècle, monastère de Campodios. Sentant sa mort prochaine, l'abbé Hardinus convoque Vitus, son protégé, qu'il a découvert, abandonné, alors qu'il était encore un nourrisson. Afin que le jeune homme connaisse ses origines, il lui remet un indice : un tissu damassé, visiblement d'origine anglaise. Et voilà, pour Vitus, le début d'une quête semée d'embûches, de rencontres, et l'occasion de pratiquer son art, la chirurgie, sur les routes de l'Europe de la Renaissance. Tous les ingrédients du roman historique d'aventures sont ici réunis, pour le plus grand plaisir du lecteur : personnages pittoresques - nains, Tziganes, saltimbanques, corsaires -, évocation de l'Inquisition, complots, rebondissements incessants... Un vrai bonheur de lecture.

Quentin du Mesnil accompagne Marguerite, son premier amour et soeur de François Ier, en Espagne. A Madrid, le roi est mourant. A l'aide d'un médecin juif et d'un apothicaire musulman, Quentin doit tout faire pour qu'il recouvre la santé.

1215 - Rencontre entre un philosophe musulman et un jeune médecin juif Au XII°s, à Cordoue, avant d'être torturé et pendu, un artisan juif eut le temps de révéler à son neveu comment obtenir le livre"le plus important à avoir jamais été écrit par un être humain". Lancé dans cette quête à travers l'Europe et le Maroc, Maïmonide croise un jeune musulman, Averroès, entraîné dans la même recherche. L'un et l'autre - qui deviendront des géants de la pensée - sont poursuivis par un groupe mystérieux bien décidé à tout faire pour les empêcher d'aboutir : la Confrérie des Eveillés. La plupart des personnages de ce roman ont réellement existé.[.........] Tout donne à penser que le plus grand des penseurs juifs et le plus grand des philosophes musulmans ont dialogué exactement comme ils le font ici[........]

Au XIIe siècle, Cordoue est une cité prospère, où les trois religions du Livre, musulmane, juive et chrétienne, coexistent dans un respect mutuel. Sarah, jeune fille juive, voit sa condition se transformer lorsque son père, un célèbre savant, devient aveugle.

1480. Dans le palais de l'Alhambra grandissent Tariq et Layla, les enfants de l'émir de Grenade et d'Isabel de Solis, fille d'un Grand d'Espagne. Or une haine mortelle oppose Isabel à Aïcha al Hurra, la première épouse du souverain, mère du prince Muhammad. Chacune des deux femmes ambitionne le trône pour son fils. Cette rivalité a des conséquences tragiques et Isabel, brisée, choisit de retourner chez les siens avec sa fille. Abandonnée par sa mère qui s'est réfugiée dans la folie, Layla, à dix ans, découvre le monde hostile de l'austère Castille. Confinée dans le château de son grand-père, la fillette est convertie d'autorité au catholicisme.

1471. Les bannières de l'Islam flottent sur Grenade. Isabel, belle demoiselle chrétienne, fière et indomptée , vit aux frontières du royaume maure. Elle est enlevée par Aben Barrax qui la séquestre dans son harem pour l'assouvir à ses plaisirs. Mais la résistance de la captive le lasse er il l'abandonne à l'émir Abu al Hassan . Bientôt la plus folle et la plus inconcevable des passions va unir Isabel et le maître de l'Alhambra. Une histoire vraie restituée par Laurence Vidal avec une véracité historique et une sensualité passionnantes.

S'inspirant d'un court récit du XIIIème siècle - La fille du comte de Ponthieu -, la Sultane d'Alméria s'est développé, sous la plume de Régine Colliot, en une vaste fresque romanesque située tant en Europe qu'en Orient, dans les villes et les campagnes, à Jérusalem et en Espagne musulmane, ainsi qu'à Rome et à Saint-Jacques de Compostelle... Arelette, fille d'un seigneur picard du XIIème siècle, épouse Thibaut. De cette union ne naît aucun enfant. Pour conjurer le sort, le couple entreprend le long et périlleux pèlerinage de Compostelle. Au cours du voyage, un drame affreux va les précipiter dans une suite de calamités... Vendue au sultan d'Alméria, Arlette apprend à vivre en femme musulmane. Avec courage et audace, elle fait face à son destin. Devenue la favorite du sultan, elle saura, au moment opportun, trouver la porte du salut. Documenté aux meilleures sources, évoquant avec une minutie de détails la vie quotidienne au Moyen Age, le roman historique s'élève ici à la dimension de l'épopée lorsqu'il montre le choc de deux civilisations, de deux religions. De part et d'autre, Dieu guide la destinée des personnages. Seule Arlette, dame de Ponthieu et sultane d'Almeria, parvient à exercer son libre arbitre et à choisir sa vie. En ce sens, il s'agit d'une héroïne très moderne qui permet de réviser l'image stéréotypée que l'on pouvait se faire de la femme de cette époque. Spécialiste de littérature médiévale, agrégée de lettres, Régine Colliot est chercheur à l'université d'Aix-Marseille. Outre de nombreux travaux universitaires, elle a publié Agnès, princesse de Byzance et Vue avec personnages sur les jardins de Luzan.

La Sultane andalouse, une histoire d?amour et de mort entre une danseuse et un calligraphe. Elle ne sait pas lire, il écrit sur son corps. XVe siècle. À l?heure glorieuse de la civilisation arabo-andalouse. À l?abri de la guerre et de sa fureur, Grenade vit son apogée. Fille du désert, Samara danse parmi les dunes chaque matin. Lorsque le calligraphe du sultan la surprend ainsi au lever du jour, fasciné, il décide de la ramener en son palais, au pied de l?Alhambra. Et de l?y garder. Derrière les hauts murs ajourés, Samara découvre un univers dominé par les trois femmes du calligraphe. Nul ne lui révèle le mystère qui hante cette cage dorée. Le calligraphe moins que quiconque. Il a besoin de sa silhouette effilée, de ce ventre qu?il laissera vide pour jouir de ses projets. Lorsqu'il se fait ondoyant dans la danse, soyeux par la musique, aérien comme le soupir d?un voile, le corps de Samara, sec comme un calame, inspire le calligraphe. Lorsqu'il écrit, c?est elle qu?il dessine. Peu à peu, elle devient plus que sa muse, son unique, son obsédante pensée. Lentement, il tisse sa toile d?encre et de sang. Et pour leur première nuit, il la fait danser. Pour la deuxième, elle le fait attendre. Et quand enfin, pour la dernière nuit, il la sent prête, il exige d?elle l?ultime sacrifice? Mais Samara n?est pas une proie ordinaire. Qui des deux gardera l?ombre et rendra la lumière ?

Séville, XVème siècle.

" En 1492, les Rois Catholiques, Ferdinand et Isabelle, expulsèrent les Juifs d'Espagne. Dans le roman d'Aridjis, cette vaste saga de l'expulsion atteint une résonance à la fois historique et poétique. Ce grand poète mexicain mêle l'histoire et la fiction avec la ferveur et la profondeur d'une vision lyrique. " Carlos Fuentes " Dans ce grand roman qui joue sur un chapitre particulier et douloureux de l'histoire, Homero Aridjis allie érudition, sensibilité et imagination poétique. Je le recommande chaleureusement. " Elie Wiesel.

Une petite fille aux étranges pouvoirs vient au monde. Autour d'elle, c'est l'Espagne du Moyen Âge, barbare autant que raffinée, à la fois religieuse et brutale, où la reine Isabelle la Catholique s'apprête à chasser tous les Juifs du royaume. La petite Alma, celle qui parle avec Dieu, deviendra-t-elle le guide dont son peuple a besoin, ou bien sera-t-elle comme tant d'autres balayée par le vent mauvais de l'Histoire ? L'épouvante se mêle au comique, les destins s'enchevêtrent, aussi grandioses que pitoyables, dans un récit haletant, à la force d'une légende.

Suggestion de Lili. En 1509, à trente ans, Jeanne de Castille, fille d'Isabelle la Catholique et de Ferdinand d'Aragon, héritière du plus grand empire du monde, est enfermée dans la sombre citadelle de Tordesillas : elle y restera plus de quarante-six ans au secret absolu. Veuve de Philippe le Beau, souverain des Flandres, elle l'a aimé d'un amour fou. Qu'a fait Jeanne pour mériter ce châtiment, pourquoi son fils Charles Quint la surveille-t-il si étroitement ? Quel mystère plane sur le vieux château ? En tant qu'historienne et romancière, Catherine Hermary-Vieille s'est penchée sur le terrible destin de cette reine d'Espagne. Une multitude d'indices lui ont permis de donner une réponse à l'énigme de Tordesillas, un sens à cette existence de femme solitaire, amoureuse, abandonnée par son père, trompée par son mari et trahie par son fils dans ce siècle raffiné et violent.

"Ils sont revenus ! Ils sont revenus pour se venger ! Ils sont là, tous les deux ! Ils sont revenus pour prendre ma vie..." L'homme qui parle ainsi fuit seul sur son cheval. Il a quitté le royaume fascinant de Séville et se retourne sans cesse, sa cape noire au vent, agite dans le vide son épée à la lame recourbée, transpire, balbutie et finalement se met à geindre tandis que sa monture avance toujours plus loin dans la campagne d'Andalousie... Cet homme sera bientôt mort. Comme d'autres marchands, en ce milieu du XIIIe siècle pourtant marqué par les progrès de la médecine, il va être emporté par une fièvre étrange. Sorcellerie ? Malédiction ? Vengeance ? Le jeune Aguirre, proche du médecin du roi, va enquêter sur cette maladie sélective qui ne touche ni les femmes ni les enfants. Tout le ramènera, quinze années plus tôt, sur une nef marchande faisant route vers l'Orient...

Août 1598, palais de l'Escurial : le roi Philippe Il agonise dans les pires souffrances. À son chevet, son ami le Hollandais Marnix de Veer se souvient. Cinquante ans plus tôt, en des temps agités où les guerres entre Espagne, France, Angleterre se soldaient par des mariages stratégiques, Marnix ne s'intéressait pas à la politique. C'est pour ses dons de mathématicien, d'inventeur, d'architecte qu'il est entré au service du prince héritier - ils ont tous deux vingt et un ans. À présent il s'interroge sur sa loyauté inconditionnelle envers un homme qu'il aime profondément alors qu'il a toutes les raisons de le haïr. Leur amitié a été mise à rude épreuve lorsque Philippe, séducteur notoire, lui a jadis volé l'amour de sa vie, Isabelle Osorio. Avec les années, Marnix semble s'être résigné. Mais il n'a jamais oublié Isabelle. Et sous le rapport de forces consenti, le récit nous dévoile peu à peu son amertume et les velléités de vengeance qui n'ont cessé de le hanter. Cet homme des livres et des nombres est aussi capable d'accès de violence. Quand le roi lui confie l'éducation des deux infantes, Marnix va-t-il saisir l'occasion d'une revanche ambiguë sur son rival vénéré? Tomas Lieske fait la peinture subtile d'une étonnante relation triangulaire, en jouant avec brio de registres variés. Malgré une volonté affichée de sobriété, le narrateur cède à des élans de sensualité et de lyrisme.

De tous les personnages présentés dans Les Ménines, le célèbre tableau de Velasquez, un seul nous reste totalement inconnu. Ni les contemporains du peintre, ni les historiens n'en ont jusqu'ici découvert l'identité. François Rachline s'empare de cet anonyme pour nous conduire des bas-fonds de Madrid à la cour d Espagne et à l'intimité du roi Philippe IV. Nous sommes en 1656. Le lecteur plonge dans les arcanes du pouvoir, côtoie les indigents et les puissants, vit à l'heure du palais, des intrigues et des mensonges qui le parcourent, assiste enfin à l'incroyable coup d'éclat d'un miséreux. Le mendiant de Vélasquez est certes l'histoire d'un tableau dont nous suivons l'évolution, les ajouts, les retranchements, la lenteur d'exécution mais aussi celle d'une époque, le XVIIe siècle espagnol, dans ses bouleversements culturels, sociaux et politiques. Un grand roman historique écrit dans une langue d'une pureté absolue.

En Las tres muertes del duque de la Ribera, Rosa Ribas narra una historia sobre luchas de poder y un asesinato oscuro, con el trasfondo del arte en el siglo XVII espanol. En esta inquietante novela, et lector conoce la forma de vida de la nobleza de la época de la mano de Sebastian Ledesma, un adolescente recién Ilegado a Madrid para ser educado en casa de su pariente, et duque de la Ribera. La misteriosa muerte del duque y los dos cuadros que se pintan sobre ella haran de Sebastian un verdadero detective.

La conjura de Cortés culmina el recorrido de Matilde Asensi por el Siglo de Oro español, visto esta vez desde la Nueva España. Una manera de contemplar la historia que le ha hecho acreedora del reconocimiento de los lectores y la crítica, y que, cómo no, está plagada de intrigas, corrupción, aventuras e imaginación.En esta novela, Catalina se ve obligada a desenmascarar una gran conjura ideada por sus enemigos para derrocar al rey de España. La aparición de un mapa que desvela dónde encontrar el legendario tesoro de Hernán Cortés desempeñará un papel clave en el plan de Catalina para descubrir a los traidores y cumplir su palabra de acabar con los Curvo.La doble personalidad de Catalina Solís/Martín Nevares se enfrentará además a un grave peligro para su equilibrio: el amor. Una vez más, Matilde Asensi sorprenderá a sus lectores con un final inesperado.Un broche de oro para la trilogía de Martín Ojo de Plata que siguen millones de lectores.

Washington Irving rencontre les gardiens de l'Alhambra et fait revivre le passé glorieux du site.

La increíble historia de Elena de Céspedes, un cirujano acusado de ser una mujer y de haber llevado su engaño tan lejos como para casarse con una doncella en la España de finales del siglo XVI. Una historia que combina dos cualidades irresistibles: parecer absolutamente increíble y ser totalmente real. Toledo, 1587. Cerca ya de su jubilación, el inquisidor Lope de Mendoza se enfrenta al caso más extraño y complejo de su dilatada carrera judicial: un abultado expediente con la indicación «Elena de Céspedes, alias Eleno. Cirujano. ¿Hermafrodita?». En la soledad de una celda, Céspedes prepara la defensa para evitar su ejecución en la hoguera. Trata de averiguar quién puede haberle denunciado, repasando su ajetreada vida: su nacimiento como mujer, hija ilegítima de un cristiano viejo con una esclava negra; su breve matrimonio con el albañil que la hizo madre de un niño que tuvo que entregar en adopción contra su voluntad; el perturbador descubrimiento de su peculiar sexualidad, que ha despertado la morbosa atracción de tantas mujeres; los denodados esfuerzos para demostrar su valía y ascender en la escala social, adoptando trabajos y hábitos de hombre; sus penalidades como soldado en la guerra de Las Alpujarras contra los moriscos; el aprendizaje del oficio de cirujano; y, finalmente, el amor y casamiento con la joven María del Caño. Un personaje absolutamente fuera de lo común en una época recreada como pocas veces se ha hecho. Una novela histórica destinada a permanecer que fascinará a los amantes de este género.

Au c?ur de l'Inquisition espagnole, la rencontre improbable entre un mercenaire à la solde du plus offrant et une poignée de grand-bourgeois convertis en danger. La Rose de Saragosse allume l'étincelle d'une rébellion qui passe par le trait vif de la caricature et le langage unique de la gravure. Aventure, séduction, mystère, un bref et riche roman comme une esquisse qui fait parler les silences. Où l'on retrouve le souffle et l'acuité de l'auteur de La Confrérie des chasseurs de livres et de Sauver Mozart.

Sevilla 1607. Catalina Solís la protagonista de Tierra firme llevará a cabo su gran venganza en una de las ciudades más ricas e importantes del mundo, la Sevilla del siglo XVII. Catalina cumplirá así el juramento hecho a su padre adoptivo de hacer justicia a sus asesinos, los Curvo, dueños de una fortuna sin igual amasada con la plata robada en las Américas. Su doble identidad como Catalina y como Martín Ojo de Plata y un enorme ingenio le hacen diseñar una venganza múltiple con distintas estrategias que combinan el engaño, la seducción, la fuerza, la sorpresa, el duelo, la medicina y el juego, sobre un profundo conocimiento de las costumbres de aquella sociedad. En su arriesgada aventura plagada de peligros y emociones, a Catalina la acompañan algunos amigos de Tierra firme y sus nuevos cómplices, unos pícaros supervivientes, dispuestos a dar su vida una y otra vez por personaje tan legendario y de vida tan extraordinaria. Matilde Asensi ha escrito la gran novela de Sevilla, con una amplia y rigurosa documentación y un trabajo que traslada los ecos de las voces de aquella época. Una novela de acción trepidante que mantiene en vilo la atención del lector con descubrimientos y sorpresas en cada página.

1609-1610 : Philippe III d'Espagne et le duc de Lerma décident d'expulser les morisques de la Péninsule ibérique. Ces cinq cent mille hommes et femmes, nés en Andalousie, sont les descendants des populations musulmanes converties au christianisme plus d'un siècle auparavant, et, pour la plupart, travaillent sur les terres des Grands d'Espagne comme cultivateurs, jardiniers, artisans. Embarqués de force dans des navires loués aux Vénitiens, aux Génois et aux Français, les morisques sont envoyés malgré eux en Afrique du Nord, soupçonnés d'apostasie et de trahison. Cette trame historique est la toile de fond du nouveau roman de Michel del Castillo, où se côtoient les figures emblématiques de cet épisode tragique de l'histoire d'Espagne : celles du roi et de son favori, des représentants de l'armée, des Grands, de l'Eglise, mais aussi celles, plus juvéniles et plus humbles, de leurs victimes ou de leurs ennemis.Michel del Castillo livre un roman troublant dont les racines plongent dans cette Espagne qui lui est si chère et nous rappelle un épisode oublié qui fait écho à la sourde angoisse planant aujourd'hui sur l'Europe.

Espagne, XVIe siècle : un mystérieux tueur musulman s'en prend à l'Église catholique. 1584. Le prêtre de Belamar de la Sierra, un petit village d'Aragon à la frontière avec la France, est assassiné, son église profanée. Sur les murs : des inscriptions en arabe. Est-ce l'?uvre de celui qui se fait appeler le Rédempteur, dont tout le monde ignore l'identité, et qui a promis l'extermination de tous les chrétiens, avec la même violence que celle exercée sur les musulmans ? La plupart des habitants de la région sont en effet des morisques, convertis de force au catholicisme, et qui pratiquent encore l'islam en secret. À la veille d'une visite royale, Bernardo de Mendoza, magistrat à Valladolid, soldat et humaniste, issu d'une famille juive, est chargé de l'enquête. Très vite, les tensions s'exacerbent entre les communautés, une véritable guerre de religion se profile. Et les meurtres continuent, toujours aussi inexplicables. Entre l'Inquisition et les extrémistes morisques et chrétiens, la tâche de Mendoza va se révéler ardue. Historien et spécialiste des religions, Matthew Carr nous transporte dans un XVIe siècle d'un réalisme époustouflant. Sa connaissance des m?urs de l'époque, son sens de l'intrigue, son empathie pour ses personnages, font de ce plaidoyer pour la liberté une ?uvre inoubliable.