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Biblioteca Edaf numero 06, edicion 1980, trasncripcion moderna, versificada, seguida del texto medieval con prologo y notas de Luis Guarner, 644 paginas con ilustraciones de I. Opez Pinel, tapa blanda estropeada. Produit expédié de Barcelone (Espagne).

Collection de textes épiques et lyriques généralement anonymes, le Romancero retrace le devenir d'un peuple tout au long de son histoire (vicissitudes de l'invasion musulmane, riposte chrétienne sous l'étendard du Cid), de sa légende (bataille des seigneurs espagnols contre le paladin Roland) et de sa poésie (charmantes paroles chantées par une jeune paysanne au bord d'une rivière). Le Romancero a subi les caprices de la renommée. Considéré pendant plusieurs siècles tantôt comme une leçon d'histoire nationale, tantôt comme le réceptacle ou le creuset des sentiments d'un peuple, su par c?ur et transmis de mémoire, il connut son apogée au XVIe siècle puis commença une progressive descente dans les eaux du Léthé. Il fut repris, régénéré par les grands écrivains du Siècle d'Or, dont Cervantès, Lope et Calderon. Chassés de la sphère littéraire écrite au XVIIIe siècle, les romances attendirent patiemment leur réhabilitation; elle vint de la main des romantiques allemands (Frédéric Schlegel, Grimm, Goethe) et anglais (Scott, Byron), puis par la France, notamment sous le patronage de Victor Hugo, admirateur inconditionnel de cette "étrange Iliade qui n'a point d'Homère ".

"Les Enfances du Cid" ("Las Mocedades del Cid", 1618) est la plus célèbre des pièces de Castro: elle a inspiré "Le Cid" de Pierre Corneille, ce dernier y faisant quelques emprunts.

Si jeune, si vif, si fier, Le Cid connaît un succès prodigieux. Du jour au lendemain, Corneille entre vivant dans la gloire. Il s'agit, pour le public, d'admirer, et, pour l'auteur, de plaire. Ainsi monte-t-on, l'un soutenant l'autre, jusqu'aux sommets de l'héroïsme et de l'art. L'élévation du thème et des héros est doublée et accrue par un style étincelant, par un brio sans égal dont L'Illusion comique donne, la même année que Le Cid, un autre exemple éclatant. Attaquée avec violence, parce qu'elle mettait en scène des sentiments non pluls romains ou antiques, mais chrétiens, Polyeucte est la plus belle tragédie de Corneille, après Le Cid. On y trouve des vers éblouissants, parfois un peu chargés, mais toujours d'une puissance merveilleuse sur le coeur et sur l'âme. Entre Le Cid et Polyeucte, deux chefs-d'oeuvre que tout le monde connaît, Horace et Cinna. Après Agélisas et Attila - tragédie jouée par la troupe de Molière -, la fin de la vie de Corneille est marquée du signe fatal de sa rivalité avec Racine. Le duel, manigancé par Henriette d'Angleterre entre la Bérénice de Racine et Tite et Bérénice de Corneille, tourne à l'avantage de Racne. Corneille resete pourtant le premier et le plus noble des grands poètes tragiques français. A sa mort, son frère Thomas le remplace à l'Académie française, et est reçu par Racine. L'auteur d'Andromaque, qui a tant fait souffrir l'auteur du Cid, prononce un éloge peut-être un peu tardif mais superbe du théâtre de Pierre Corneille.

"La musique des vers de Hugo s'adapte aux profondes harmonies de la nature; sculpteur, il découpe, dans ses strophes, la forme inoubliable des choses; peintre, il les illumine de leur couleur propre. Et comme si elles venaient directement de la nature, les trois impressions pénètrent simultanément le cerveau du lecteur. Aucun artiste n'est plus universel que lui, plus apte à se mettre en contact avec les forces de la vie universelle, plus disposé à prendre sans cesse un bain de nature". Baudelaire.

Les Éditions Saint-Germain-des-Prés sont une maison d'édition fondée par Jean Breton en 1966 et active jusqu'en 1997. Elles ont essentiellement publié de la poésie du courant « poésie pour vivre », se voulant en réaction contre l'intellectualisme dominant dans ce genre à cette époque.

En 1942, le journaliste Edmond Brua rédige La Parodie du Cid, transposition en Algérie de la pièce de Corneille, écrite en vers et en pataouète. Elle est adaptée au cinéma en 1979 par le réalisateur Philippe Clair sous le titre Rodriguez au pays des merguez.

«Souffre donc qu'on te loue, et de cette victoire Apprends-moi plus au long la véritable histoire.» Le Cid, Pierre Corneille Quatre siècles après la tragédie de Corneille, Rodrigue Diaz de Vivar, el Cid, s'incarne pour la première fois dans sa véritable histoire : une épopée passionnante et totalement méconnue. Derrière la légende du plus célèbre guerrier du Moyen Âge espagnol, José Luis Corral révèle le vrai parcours d'un homme et de ses combats. Le Cid est un héros emblématique, mais son destin dans l'Espagne divisée du XIe siècle échappe à toute simplification. Chevalier loyal et courageux, serviteur enflammé de son roi, combattant des frontières, il mettra aussi son épée au service des Maures et de sa propre ambition. Le mythe qui a fasciné tant de générations se dévoile enfin dans sa complexité.

La nueva novela de Arturo Pérez-Reverte. No tenía patria ni rey, sólo un puñado de hombres fieles. No tenían hambre de gloria, sólo hambre. Así nace un mito. Así se cuenta una leyenda. «El arte del mando era tratar con la naturaleza humana, y él había dedicado su vida a aprenderlo. Colgó la espada del arzón, palmeó el cuello cálido del animal y echó un vistazo alrededor: sonidos metálicos, resollar de monturas, conversaciones en voz baja. Aquellos hombres olían a estiércol de caballo, cuero, aceite de armas, sudor y humo de leña. »Rudos en las formas, extraordinariamente complejos en instintos e intuiciones, eran guerreros y nunca habían pretendido ser otra cosa. Resignados ante el azar, fatalistas sobre la vida y la muerte, obedecían de modo natural sin que la imaginación les jugara malas pasadas. Rostros curtidos de viento, frío y sol, arrugas en torno a los ojos incluso entre los más jóvenes, manos encallecidas de empuñar armas y pelear. Jinetes que se persignaban antes de entrar en combate y vendían su vida o muerte por ganarse el pan. Profesionales de la frontera, sabían luchar con crueldad y morir con sencillez. »No eran malos hombres, concluyó. Ni tampoco ajenos a la compasión. Sólo gente dura en un mundo duro.» «En él se funden de un modo fascinante la aventura, la historia y la leyenda. Hay muchos Cid en la tradición española, y éste es el mío.» Arturo Pérez-Reverte

Rodrigo Díaz de Vivar, plus connu sous le nom du Cid, n?est pas que le héros d?une pièce de théâtre. Ce fut un chevalier. Un vrai. Banni par le roi Alphonse VI, il a traversé l?Espagne au XIe siècle. Il a gagné des batailles. Contre les Musulmans, et avec eux. Un mercenaire avant l?heure. Un combattant légendaire. Si le Cid voyageait à cheval, c?est sur son VTT ? baptisé Tornado ? que Marc Fernandez suit sa route de Burgos, ville natale du chevalier, jusqu?à Valence, où il mourut en 1099. Une épreuve et un défi pour l?auteur, à la découverte d?une partie méconnue de l?Espagne, médiévale, immensément vide. 900 kilomètres à vélo, 11 302 mètres de dénivelé positif dans un décor de western, pour retracer la vie extraordinaire d?une figure mythique digne d?un personnage de polar.

L?empire d?Al-Rassan a fait de ses conquérants asharites, venus des sables du désert, un peuple d?artistes et de savants ; l?assassinat du dernier calife a entraîné son éclatement en cités-États rivales. Seul peut-être le roi Almalik de Cartada saura lui rendre sa puissance et son unité, avec le soutien du légendaire Ammar ibn Khairan, poète, diplomate et soldat. Car une autre menace pèse sur l?Al-Rassan, celle des royaumes jaddites du nord de la péninsule, divisés, certes, mais avides de reconquérir le pays dont ils s?estiment dépossédés. Rodrigo Belmonte est le plus prestigieux de leurs chefs de guerre. C?est dans l?exquise cité de Ragosa que se rencontreront Ammar et Rodrigo, pour un temps exilés au service du même monarque. Entre eux, la figure exceptionnelle de Jehane bet Ishake, fille du peuple Kindath et brillant médecin.

1063. En ce temps-là, l'Espagne était déchirée par des luttes continuelles opposant Chrétiens et Musulmans, quand ce n'était pas d'effroyables luttes intestines au cours desquelles Chrétiens et Musulmans n'hésitaient pas à s'allier avec les plus farouches champions de la religion opposée. C'est au cours d'un de ces épisodes qu'à la bataille de Graus le maure Sadada s'introduisit dans le camp de Ramiro roi d'Aragon et le tua, semant la panique chez les Aragonais... Et les mauvaises langues accusèrent le neveu de Ramiro, l'infant Don Sancho fils du roi de Castille, d'avoir organisé le coup de main... Or, l'écuyer de Don Sancho n'était autre que le jeune Rogrigo Diaz de Bivar, que l'histoire et la littérature allaient immortaliser sous le nom prestigieux de Cid Campeador !

L'histoire de Rodrigue et Chimène est bien connue : tout concourt au bonheur des deux amants, jusqu'à ce que Rodrigue accepte, question d'honneur, de se battre en duel contre le père de Chimène. Vaincu, il perd la vie ; vainqueur, il perd Chimène, donc la vie. L'essence du dilemme cornélien tient en ces quelques mots, et c'est tout l'art de Corneille que d'inventer une issue à cette tragédie en apparence inextricable. Mais Le Cid, c'est aussi un scandale retentissant - on accuse la pièce d'invraisemblance - et un triomphe inouï. Il faut imaginer la querelle : tout Paris amoureux de Chimène, tout Paris se consumant pour Rodrigue, des auteurs en colère, l'Académie prise à partie et Corneille aux anges : quel bruit, mais quel succès ! Il n'en restera pas là : aux admirateurs des dilemmes tragiques et des amours impossibles, il donnera Cinna, Horace et Polyeucte. Seul le talent d'un Racine, une génération plus tard, parviendra à faire de l'ombre au vieux maître de la tragédie. --Karla Manuele

La belle Chimène et Don Rodrigue s'aiment et sont sur le point d'officialiser leur union quand le père de Chimène gifle le père de Rodrigue. Ce dernier demande à son fils de venger son honneur. Bien que déchiré entre son devoir et son amour, Rodrigue finit par tuer en duel le père de Chimène. Accablée de tristesse Chimène demande, sans renier son amour, la tête de son amant au roi...

De nos jours, pas évident de lire Le Cid, quand on a treize ans ! Et pourtant, malgré les 382 ans qui les séparent, Chimène, Rodrigue et Don Diègue ne sont pas si éloignés de Naomy, Sarah-Lou, Brandon, Amine et de leurs acolytes ! Bienvenue dans le huis-clos de la salle de classe de 4e B. Entre frictions, moments de grâce, inepties et traits d'esprit, les élèves vont peu à peu apprivoiser la pièce et son langage suranné, à l'image de Lou qui s'exclame désormais "M'dame, quel outrage infâme, on m'a pris mon quatre couleurs !" L'auteure, enseignante de Français au collège, livre ici le récit d'un apprentissage ardu mais non sans piquant, où les plus classiques ne sont pas forcément ceux que l'on croit ! Une bande dessinée tout public, plein d'humour et d'enseignements !