« […] La Boétie (1530-1563) […] est […] considéré par beaucoup comme un précurseur intellectuel de l'anarchisme et de la désobéissance civile. Également, et surtout, comme l'un des tout premiers théoriciens de l'aliénation.
Pour comprendre les intentions qui conduisent Étienne de la Boétie à écrire le « Discours de la Servitude Volontaire ou le Contr'un », il faut remonter au drame qui a lieu vers 1548. « En 1539, François 1er (1494-1547), roi de France, tente d'unifier la gabelle (impôt royal). Il impose des greniers à sel près de la frontière espagnole, dans les régions qui en sont dépourvues. En réaction de cette tentative, des soulèvements ont lieu. le premier en 1542, puis le plus grand en 1548 à Bordeaux ». le connétable de Montmorency (1493-1567) rétablit l'ordre de manière impitoyable. […] ce serait sous l'impression de ces horreurs et cruautés commises à Bordeaux, que la Boétie compose le « Discours de la Servitude Volontaire ».
[…] »
« […] Étienne de la Boétie grandit dans un milieu éclairé. […]
[…] Au début de ses études universitaires ce jeune homme âgé de dix-huit ans seulement, écrit son premier ouvrage, qui deviendra plus tard la plus célèbre de ses oeuvres, le fameux « Discours de la Servitude Volontaire ou le Contr'un ».
[…] en 1554, il est nommé conseiller au Parlement de Bordeaux. […]
Vers le milieu de l'année 1563, un mal terrible terrasse La Boétie […]. Il s'agit d'une dysenterie qui s'aggrave rapidement. La peste et la famine avaient éclaté dans le Périgord. […]
[…] C'est chez son collègue au Parlement, Richard de Lestonnac, beau-frère de Montaigne (1533-1592) qu'il se repose. Il meurt peu après […]. » (https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tienne_de_La_Bo%C3%A9tie)
« […] ce que nous appelons ordinairement amis et amitié, ce ne sont qu'acquoinctances et familiarité nouées par quelque occasion ou commodité, par le moyen de laquelle nos âmes s'entretiennent. En l'amitié de laquelle je parle, elles se mêlent et se confondent l'une et l'autre, d'un mélange si universel, qu'elles effacent, et ne retrouvent plus la cousture qui les a jointes. Si on me presse de dire pourquoi je l'aimais, je sens que cela ne se peut exprimer, qu'en respondant : Par ce que c'estoit lui, par ce que c'estoit moy ». (Montaigne, Les Essais, livre 1, chapitre 28).
0:00 - Discours de la servitude volontaire
11:16 - Générique
Référence bibliographique :
Étienne de la Boétie, Discours de la Servitude Volontaire ou le Contr'un, français modernisé par Charles Teste, Institut Coppet, 2011
https://www.institutcoppet.org/la-boetie-discours-de-la-servitude-volontaire/
Image d'illustration :
https://twitter.com/EtienneLaBoetie/photo
Bande sonore originale : Hawkin - Week 3 - star
Week 3 - star by Hawkin is licensed under a Attribution-NonCommercial License.
Site :
https://freemusicarchive.org/music/Hawkin/Thoughts_On_Weeks/Hawkin_-_03_-_Week_3_-_star
#ÉtienneDeLaBoétie #DiscoursDeLaServitudeVolontaire #LittératureFrançaise
Étienne de La Boétie
EAN : 9784790193104
Chapitre.com - Impression à la demande (01/01/2014)
/5
12 notes
Chapitre.com - Impression à la demande (01/01/2014)
Résumé :
Cet ouvrage est une réimpression à l'identique de l'édition originale numérisée par Gallica. Il est possible qu'il présente quelques défauts dus à l'état de l'ouvrage et au procédé de numérisation.
Il s'agit d'un texte politique essentiel. L'auteur se pose la question: Pourquoi un seul peut gouverner un million, alors qu'il suffirait à ce million de dire non pour que le gouvernement disparaisse ?
Cet ouvrage est paru en 1549. Le Prince de Machi... >Voir plus
Il s'agit d'un texte politique essentiel. L'auteur se pose la question: Pourquoi un seul peut gouverner un million, alors qu'il suffirait à ce million de dire non pour que le gouvernement disparaisse ?
Cet ouvrage est paru en 1549. Le Prince de Machi... >Voir plus
Acheter ce livre sur
étiquettes
Ajouter des étiquettes
Que lire après De la servitude volontaire, ou Le contr'unVoir plus
Critiques, Analyses et Avis (2)
Ajouter une critique
Je me suis rappelé ce magnifique titre en apprenant qu'en ce début d'année 2021, après un an de confinements, couvre-feux et interdictions diverses, une majorité de Français demandaient à être reconfinés. Dans ce texte court et percutant, La Boétie interroge notre propension collective à nous laisser asservir. Il parle de la soumission d'un peuple à un tyran ; on pourrait poursuivre sa réflexion dans nos démocraties censément représentatives, et peut-être aussi dans le champ de l'intime : ce qu'on accepte d'un parent, d'un conjoint, ou de tout autre tyran dont on a pris l'habitude.
Un conseil que j'émets ici :
Allons nombreux au Théâtre de l'Epée de Bois à la Cartoucherie dans le Bois de Vincennes (il y a une navette depuis le métro Château de Vincennes) où deux acteurs mettent en scène et lisent ce texte politique et fondateur.
Les Samedis 6, 13, 20, 27 mai et 3, 10 et 17 juin 2023 le plus souvent à 14h 30.
Le rôle de la Boétie est tenu par une femme à la voix d'une richesse harmonique étonnante qui fume la pipe et un homme aux cheveux hirsutes, son scribe, qui note et réagit avec à propos.
Lien : https://www.epeedebois.com/u..
Allons nombreux au Théâtre de l'Epée de Bois à la Cartoucherie dans le Bois de Vincennes (il y a une navette depuis le métro Château de Vincennes) où deux acteurs mettent en scène et lisent ce texte politique et fondateur.
Les Samedis 6, 13, 20, 27 mai et 3, 10 et 17 juin 2023 le plus souvent à 14h 30.
Le rôle de la Boétie est tenu par une femme à la voix d'une richesse harmonique étonnante qui fume la pipe et un homme aux cheveux hirsutes, son scribe, qui note et réagit avec à propos.
Lien : https://www.epeedebois.com/u..
Citations et extraits (2)
Ajouter une citation
Disons donc ainsi, qu'à l'homme toutes choses lui sont comme naturelles, à quoi il se nourrit et accoutume; mais cela seulement lui est naïf, à quoi la nature simple et non altérée l'appelle: ainsi la première raison de la servitude volontaire, c'est la coutume: comme des plus braves courtauds, qui au commencement mordent le frein et puis s'en jouent, et là où naguère ruaient contre la selle, ils se parent maintenant dans les harnais et tout fiers se gorgiassent sous la barde.
Pour acquérir le bien qu’il souhaite, l’homme entreprenant ne redoute aucun danger, le travailleur n’est rebuté par aucune peine. Les lâches seuls, et les engourdis, ne savent ni endurer le mal, ni recouvrer le bien qu’ils se bornent à convoiter. L’énergie d’y prétendre leur est ravie par leur propre lâcheté ; il ne leur reste que le désir naturel de le posséder. Ce désir, cette volonté innée, commune aux sage et aux fous, aux courageux et aux couards, leur fait souhaiter toutes choses dont la possession les rendrait heureux et contents. Il en est une seule que les hommes, je ne sais pourquoi, n’ont pas même la force de désirer. C’est la liberté : bien si grand et si doux ! que dès qu’elle est per-due, tous les maux s’ensuivent, et que, sans elle, tous les autres biens, corrompus par la servitude, perdent entièrement leur goût et leur saveur. La seule liberté, les hommes la dédaignent, uniquement, ce me semble, parce que s’ils la désiraient, ils l’auraient : comme s’ils se refusaient à faire cette précieuse conquête, parce qu’elle est trop aisée.
Videos de Étienne de La Boétie (10)
Voir plusAjouter une vidéo
Acheter ce livre sur
Les Dernières Actualités
Voir plus
Autres livres de Étienne de La Boétie (7)
Voir plus
Quiz
Voir plus
Philo pour tous
Jostein Gaarder fut au hit-parade des écrits philosophiques rendus accessibles au plus grand nombre avec un livre paru en 1995. Lequel?
Les Mystères de la patience
Le Monde de Sophie
Maya
Vita brevis
10 questions
438 lecteurs ont répondu
Thèmes :
spiritualité
, philosophieCréer un quiz sur ce livre438 lecteurs ont répondu