Je ne mange pas de ce pain-là

Benjamin Péret écrivain surréaliste n'aimait pas la religion , les compromissions et encore moins les politiciens , ses écrits et ses actes étaient en parfaite osmose d'avec ses idées , donc en 1936 il rejoignit la primera compania del batallon " Nestor Makhno " Division Durruti sur le front de Terruel .Auteur en 1928 de " Les Rouilles Encagées " ( attention : contrepèterie ) interdit sur le champ , réédité en 70 par Losfeld , interdit en 71 , réédité en 75 .L'homme n'était pas sans histoires ni antagonismes : s'il fut emprisonné à Rennes pour reconstitution de ligue Trotskiste dissoute , on le connut tout aussi communiste auparavant puis fréquentant un peu les nazis un peu plus tard .Tout au long de son parcours chaotique il resta fidèle à André Breton . On lui doit aussi : "Le déshonneur des poètes " écrit en opposition à " l'honneur des poètes ", encore une provocation !

La poésie au centre vital d'une vie faite pour être vivable

Dans sa présentation Gérard Roche, aborde l'écho du recueil, sa réputation sulfureuse, le scandale provoqué, la colère et l'indignation de Benjamin Péret, la collaboration de l'auteur à l'Humanité, le « pourfendeur de curés pédophiles, de gradés sadiques toujours prêts à frapper et à opprimer », les débats quant « aux rapports entre la création poétique et l'action pratique révolutionnaire », le refus d'« une instrumentalisation politique de la poésie » ou d'une réduction de la poésie à « l'indignité mercenaire ». Il cite André Breton : « L'imagination artistique doit rester libre. Elle est tenue quitte par définition de toute fidélité aux circonstances grisantes de l'histoire. L'oeuvre d'art, sous peine de cesser d'être elle-même, doit demeurer déliée de toute espèce de but pratique ».

Nous sommes donc bien ici dans la liberté de l'imagination poétique, l'humour comme arme contre les dictateurs, l'audace des images, le ciblage des maux et de problèmes de cette époque, « le pouvoir, la dictature, la religion, la bêtise, la superstition, la peur de la liberté »…

De cris et des mises en mots de Benjamin Péret, de ce tourbillon du refus, je ne souligne que certains éléments. Seule la lecture – si possible à haute voix – rendra compte de l'irrésistible force de cette poésie au vitriol.

Des cibles haïssables, par exemple, monsieur Thiers, Louis XVI et « le droit divin de crever », un cardinal « grâce à l'endurance et au patriotisme / que tu prêchais dans abattoir », Nungesser et Coli, « Quant à nous nous aurons des banquiers soufflés / des généraux couverts de vomissures / et de sombres bourriques de tous les pays », le pape des catholiques, la rencontre des cloportes et des cafards, l'assassin Foch, « et comme un boucher il creva d'une blessure de cadavre », la peste tricolore, le patriotisme, « Soudain un mou de veau auréolé de mouches / suant des patriotismes / comme un général devant le monument de ses morts », les trahissons ou la « vacherie nationale »…

De l'humour et de la tendresse aussi, la petite chanson des mutilés, « j'ai mangé beaucoup de rats /mais ils ne m'ont pas rendu ma jambe / c'est pour cela qu'on m'a donné la croix de guerre / et une jambe de bois », Sacco et Vanzetti à venger, Macia et la Catalogne…

La seconde partie du livre est consacrée à une enquête sur le recueil, des questions et des réponses de diverses personnes, des éclairages possibles sur la lettre et le feu de Benjamin Péret. L'esprit de révolte, le lyrisme survolté, le désir de liberté et de poésie, la vague irrésistible d'images, l'efficacité de l'outrageant excès, le réfractaire aux ritournelle patriotiques et staliniennes, la fureur poétique, la dénonciation de l'insidieux, les spectres pestilentiels, le « contingent de crapules en tout genre, de charognes en état de putréfaction avancée et de monstruosités aussi nouvelles que détestables ! », la jubilation interne, le buveur de soleil…

(Re)lire ce livre reste bien « une question d'hygiène mentale et d'estime de soi »…
Lien : https://entreleslignesentrel..

Dans ce mince recueil explosif, Benjamin Péret laisse éclater sa colère, maniant l'invective, l'insulte et le dénigrement avec une rare violence. L'outrance des images, la brutalité du propos visant le clergé, les flics, l'armée et les politiciens ne se donnent aucune limite, aucun frein. Rien ne semble arrêter sa rage destructrice, portée à l'incandescence. On ne peut s'empêcher de rapprocher cette violence de Je ne mange pas de ce pain-là de la célèbre photographie parue dans la Révolution surréaliste (décembre 1926) et de sa légende : « Notre collaborateur Benjamin Péret injuriant un prêtre ». La colère, l'indignation semblent être les seules motivations à réunir ces textes dispersés et liés à des circonstances et au contexte politique lui-même violent de la fin des années vingt et du début des années trente. Période de troubles sociaux, de conflits de classes, de révolutions et de montée des nationalismes.»

Gérard Roche, préface à Je ne mange pas de ce pain-là.

Lien : http://www.benjamin-peret.or..

à lire ; voilà un gilet jaune !!!